По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Вэнь-Вану

ting hua

63.    Цзи цзи - «Уже конец» [1], «Уже переправились» [2].

Цзи цзи - «Уже уравновешено», «Уже переправились». «Уже справился. Уже закончено. Приближение к завершению. Уже свершилось. Ну все. Достигли. Приехали. После завершения. Исполнилось.» [Б.В.].

'Уже' - здесь в обоих случаях наречие. 1. употребляется при указании на окончательное совершение, наступление, выполнение чего-либо. 2. употребляется при указании на смену места, времени, обстоятельств действия. 3. к настоящему времени, на данный момент. https://ru.wiktionary.org/wiki/уже

"Пищик: Как? (Встревоженно.) Почему в город? То-то я гляжу на мебель... чемоданы... Ну, ничего... (Сквозь слезы.) Ничего... Величайшего ума люди... эти англичане... Ничего... Будьте счастливы... Бог поможет вам — Ничего... Всему на этом свете бывает конец... (Целует руку Любови Андреевне.) А дойдет до вас слух, что мне конец пришел, вспомните вот эту самую... лошадь и скажите: «Был на свете такой, сякой... Симеонов-Пищик... царство ему небесное»... Замечательнейшая погода... Да... (Уходит в сильном смущении, но тотчас же возвращается и говорит в дверях.) Кланялась вам Дашенька! (Уходит.)", - А.П. Чехов "Вишневый сад".

«Когда проснулся философ, то весь дом был в движении: в ночь умерла панночка», - Н.В. Гоголь "Вий".

«- Замолчите! - панночка помéрла».

«- Цыть, Серко! - панночка помéрла».

«- Вже помéрла?» - "Вий", Мосфильм, 1967.

Когда нас в техникуме на уроке, расшумевшихся не в меру, преподаватель начинал увещевать: "Тише! Тише!", - мы начинали ехидничать и громко шептать друг другу: "Тише! Тише! Цыц! Замолчите! - панночка помéрла." А потом кто-нибудь громко спрашивал, копируя Хому: "Вже помéрла?"  - И опять общий хохот.

«Не путай "конец" и "кончину"», - пел Визбор.

"Ищешь счастье, а приобретаешь опыт... Иногда думаешь - вот оно, счастье! Ан нет, опять опыт..." - Atkritka.com

  "Будущее проблематично,

Настоящее иллюзорно,

Прошлое – дело прошлое, и о нём говорить не стоит.

Реальна проблема опыта,

А опыт мало реален.

Жил-жил человек и умер –

Квинтэссенция всех философий".

Леопольд Эпштейн.

"Как ты нетерпелива".

«С обозначений начиналось познание и количественной стороны временного явления, которая предстала перед человеком изначально в виде того факта, что лишь немногие процессы, вместе начинаясь, вместе и заканчивались (остальные - либо раньше, либо позже друг друга). Этот факт и был соответствующим образом зафиксирован в сознании человека. При этом процессы, «концы» которых совпадали в своем появлении, стали называться одинаковыми по этой их способности к «самоудалению» [по удалению друг от друга начальных и конечных состояний], остальные были обозначены как обладающие меньшей или большей этой способностью. Выработав же тем самым определение того, какие процессы одинаковы, а какие неодинаковы в проявлении данного свойства, человек получил возможность сравнивать различные процессы по этой их способности, получил метод из сравнения путем соотнесения (в порядке появления) их граничных состояний. Обозначив же это их свойство как «длительность», он получил возможность сравнивать уже не процессы по их способности, а сами эти способности, имея при этом готовый метод их сравнения и используя для этого словесно-описательный способ выражения количественной грани временного явления (благодаря наличию абсолютной формы ее выражения). При этом вопрос о том, какие длительности считать одинаковыми, а какие - большими или меньшими по отношению друг к другу, решился не путем измерений и не путем конвенций, а путем простого обозначения, отражающего тот факт, что существуют процессы, одноименные «концы» которых либо совпадают, либо не совпадают друг с другом в очередности их появления», - [8: 47].

№ 63 Цзи цзи – «Уже конец» = «Уже конец» – № 21.

"Десятый час! -
- Здесь видим мы, как двигается мир:
Всего лишь час назад был час девятый,
А час пройдет - одиннадцать пробьет;
И так-то вот мы с каждым часом зреем,
И так-то вот гнием мы каждый час.
И тут конец всей сказочке".

"Летит орёл через немецки города,

берет орёл ягоды зрелы и незрелы", - Владимир Даль.

"19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти", - Евангелие от Фомы.

"Я вот думал, почему люди, старея, всё активнее читают Библию. И тут меня осенило: они ведь готовятся к выпускному экзамену", - Джордж Карлин.

"Все хорошо начинали. Да плохо кончали".

Finis coronat opus.

     *    *    *

Хайку:

О да, я знаю, это по мне
Колокол вечерний звонит,
Но в тишине прохладой дышу.

Исса

"Разлагая «видимую», а значит иллюзорную, форму на первоначальные, свободно созерцаемые элементы, феноменологический акт возвращает телесность в интенсивность вживания в эту новую эстетическую реальность как в пространство фантазии. И, значит, хотя феноменологическая мысль находится в общем русле начавшегося еще в эпоху Просвещения движения ко всеобщей эстетизации, она способна показать нам также и путь к выходу из  «субъективистской» ловушки этой эстетизации. Эстетический опыт может стать опытом реальности, если будет преодолено его солипсистское ценрирование на субъекте. Или, пользуясь мыслью Марка Ришира, можно сказать так: интенциональная установка субъекта самоустраняется в опыте эстетического созерцания, рождая новую реальность живого изменчивого мира человеческого бытия", - 31.*

Приведу картинку к варианту перевода гексаграммы Виногродского - "Ну всё":

По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Ole Lukoe

ting hua

"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016.