"И цзин". Реставрация
Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций
По-
сле-
до-
ва-
тель-
ность
| 1 | 2 | 3 | 4 |
|---|---|---|---|
| 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | 32 |
| 33 | 34 | 35 | 36 |
| 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 |
| 45 | 46 | 47 | 48 |
| 49 | 50 | 51 | 52 |
| 53 | 54 | 55 | 56 |
| 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 |
 |
| tíng huá |
3.
Чжунь - «Начальная трудность» [1], «Трудности» [2].
[В книге Б.В. каждая гексаграмма имеет заглавный лист. Гексаграммы Цань (1) и Кунь (2) на этих листах обозначены как Знак 1 и Знак 2 соответственно. Начиная с гексаграммы Чжунь (3) все они имеют в заглавном листе предлагаемый перевод. В дальнейшем, уже в тексте, этот перевод раскрывается шире: напр. Чжунь «Затруднение». В тексте: «Начальная трудность. Непроводимость. Непроходимость. Заминки на начальном этапе. Начальная стадия развития».]
Гераклит 79 (84b): "Утомительно одним и тем же изнемогать в трудах и начинать с начала". - А.В. Лебедев "Логос Гераклита", стр. 183. - С.-Пб., "Наука". 2014.
«Баста! К черту! Начинаю снова,
Хоть начинать с азов
Трудней, чем брать Азов
».Николай Глазков
«Начало тяжелое», - [2: 109].
"Эх, загу, загу, загу, загулял, загулял
Мальчонка, да парень молодой, молодой..."
Ван Най в "Истории китайских иероглифов" еще раз напоминает, что событие, стоящее за этой гексаграммой (Чжунь), - это похищение невесты.
И уже Гай Дай убедительно показал, с какими начальными трудностями это связано: "Будешь жарить шашлык из этого невеста, не забудь пригласить". Т.е., при начальных трудностях всегда готовы оказать помощь.
Сразу всплывает в памяти повесть Бальзака "Первые шаги в жизни".
"Дорога в тысячу ли начинается с первого шага".
В любом новом деле, в любом начинании, как правило, в начале, всегда трудно. Как говорил страховой агент Нед Раерсон: "Главное сделать первый шаг. Это самое трудное".
Трудности роста.
Это естественно. Это само собой разумеющиеся вещи.
В любом новом деле, в любом начинании, как правило, в начале, всегда трудно. Как говорил страховой агент Нед Раерсон: "Главное сделать первый шаг. Это самое трудное".
Трудности роста.
Это естественно. Это само собой разумеющиеся вещи.
В любом новом деле, в любом начинании, как правило, в начале, всегда трудно. Как говорил страховой агент Нед Раерсон: "Главное сделать первый шаг. Это самое трудное".
Трудности роста.
Это естественно. Это само собой разумеющиеся вещи.
Так! Заело... Здесь должен был быть (should have been) текст... из текста в голове только, извините...
Снова счастье улыбнулось мне.
- Вот это другое дело, ведь вы знаете, как всё трудно делать в первый раз?! Песню спеть в первый раз трудно, на полюс слетать - трудно, а как трудно сказать первый раз в жизни - я люблю тебя?! А в ответ услышать - а я тебя нет!..
|
|
А потом...
«Топ, топ, - очень нелегки в неизвестность первые шаги».
«Труден первый шаг
И скучен первый путь».
А кто говорил, что будет легко? Лиха беда - начало.
На трудовом поприще самая изначальная трудность – это начальник:
Мрачили мятежи и казни".
Вот и адаптируйся в таких условиях.
Но, «...дикость должна исчезнуть при приближении цивилизации. Таков неизбежный закон», - всё - Пушкин - наше Всё.
Как и вполне закономерно встретить трудности в начале пути.
Какие взаимообусловленности при этом придется выявить, а потом принять к руководству?
Ну, навскидку:
«Чем больше нас, тем меньше их».
«Трудно не слушать того, кто выступает на броневике».
«Один ум - хорошо, два - лучше, а три ума - палата номер шесть».
А дальше? Какими ещё нормами, правилами и связями, придется руководствоваться?
Связи? Связи:
«Трудно привести подругу домой сначала из-за родителей, потом из-за жены», «Человек сам кузнец своих трудностей», «Боль всегда уходит вместе с зубами».
Правила? Правила:
«Не подходи к женщине с мерками мужчины», «К одной женщине нужно подходить с лаской, к другой - с соболем, а, лучше, с норкой», «Выбирай самый трудный путь; там нет конкурентов».
Нормы? Нормы:
«Нормальные герои всегда идут в обход», «Чем лучше знаешь свою норму, тем труднее ее соблюдать».
"Символы, ценности, нормы и знания связаны между собой как функционально, так и генетически. Интегральная совокупность их явных и латентных отношений образует целостный семантический универсум, релевантный онтологической и ментальной иерархиям Мироздания", - Федоров "Сумма антропологии". - Новосибирск, «Наука», 1994.
Я же здесь предлагаю из ментальной епархии зорче вглядываться в онтологическую.
Однако, вернемся в лоно поэзии:
"Я райские камни ногами топтал,
Всю ночь, пока звезд хоровод блистал.
Но настала пора по земле шагать,
И рожая меня застонала мать".
М. Гаспаров отмечает: «До рождения мы свободны, а выбрав рождение, полезай в кузов детерминизма» (Вяч. Иванов, М. Альтману, 32)».
"Человек смертен" - таково общее мнение. Но уж если мы родились - ничего не поделаешь, надо немножко пожить...
Все обусловлено в этом лучшем из миров. И наша жизнь в её широком понимании? Необходима ли она? ...или бессмысленна, как бессмысленна всякая закономерность, наблюдаемая извне спокойными глазами естествоиспытателя...
№ 3 Чжунь – «Начальные трудности» = «Обусловленное» – № 17.
Porta itineri longissima.
"Трудно начало. Камень, лежащий на вершине горы, трудно сдвинуть с места, но если уж мы придали ему движение, он будет лететь с неудержимой силой, и его тяжесть, будет только ускорять его движение. Трудно было разбудить сознание в первом десятке рабочих - а теперь, я уверен, только горсточка охранников и полицейских останется на стороне правящего класса в решительный момент", - Михаил Козырев "Ленинград".
Для возражающих рекомендую книгу Жирмунского "Начальная пора". - М., Новое литературное обозрение, 2013. Для любителей поплакать в начале года: Б. Пастернак "Начальная пора" / "Свеча горела". - М., «Издательство «Э», 2016.
Omne initium difficile est.
"Даже в мире сказочном, ты же знаешь, солнышко, не бывает сразу просто и легко".
И ещё множество псевдоуспокоительных таблеток.
"Трудней, чем делать то, что нужно, не делать то, чего не нужно", - И.Ю.
Если же вернуться к конкретике этого знака, то он выражен в иероглифе 屯, который в транслитерации имеет два основных звучания: тунь и чжунь. Иероглиф 屯 всеми on-line переводчиками сразу же определяется как "деревня" (tún). Почему в Книге Перемен было отдано предпочтение значению "трудности" (zhūn), не совсем понятно. Хотя с практической точки зрения объединение этих значений хорошо укладывается в понятие, связанное именно с сельским трудом. Это было в 700-годах до н.э., это мы видим и в фильме о начале трудовой деятельности Си Цзиньпина.
Итак начало.
"Начало - это, пожалуй, самое трудное. Вспомним, как Аристотель определяет философию как науку о первоначалах. Следовательно, если речь идет о науке о первоначалах - то это вдвойне трудное предприятие, поскольку мы должны исследовать начало начал или начинать с начала в буквальном значении этого выражения. Кроме того, начало в данной области, претендующей на предельность, должно быть исследовано предельно и осмотрительно или «предельно осмотрительно»" - Б.Г. Соколов "Герменевтика метафизики", стр. 140. - С.-Пб., Изд-во С.-Пб. ун-та, 1998. Выделено мной - OL.
По-
сле-
до-
ва-
тель-
ность
| 00 | 01 | 02 | 03 |
|---|---|---|---|
| 04 | 05 | 06 | 07 |
| 08 | 09 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 |
| 32 | 33 | 34 | 35 |
| 36 | 37 | 38 | 39 |
| 40 | 41 | 42 | 43 |
| 44 | 45 | 46 | 47 |
| 48 | 49 | 50 | 51 |
| 52 | 53 | 54 | 55 |
| 56 | 57 | 58 | 59 |
| 60 | 61 | 62 | 63 |
 |
| tíng huá |
"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016.
 |
 |
 |