По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Вэнь-Вану

Hu Kai-Xi

28.      Да го - «Переразвитие великого» [1], «Большая переправа» [2].

Да го - «Большая чрезмерность», «Прохождение большого». «Через большое. Пролет в большом. Ошибки в большом. Великие грехи. Преобладание большого. Большой переход. Большой процесс» [Б.В.].

«Дремлет притихший северный город
Большая граната и я ещё молод
Плывём через реку дозорный не спит
А слева уключина громко скрипит».

Переразвитие великого – явление следующего порядка, приводящее к изменению всей структуры. Например, развал СССР.

Здесь хотелось бы несколько слов сказать о моем представлении в "И цзин" категориального анализа вообще. Мне кажется, что для таких мантических форм как «Воспитание великим», «Крупный скот», «Мелкий скот», «Большая переправа» и т.д., определения, стоящие внутри них, несомненно играют очень важную роль. Показать степень явления бывает также крайне необходимо, как показать само явление. «Не стыдитесь только показать …», - а мы уж без стыда объясним, что к чему. Или как писал Хайдеггер: «Доказать здесь нельзя ничего, но показать кое-что всё же можно».

Другое дело - понятийный аспект, который требует раскрытия самой сущности феномена. В этом случае, например, добавление к понятию «отрезка» определения «большой» или «малый», по сути, абсолютно ничего не меняет. И, если, всё же, несмотря ни на что, подобные развернутые термины в «И цзин» существовали и сохранились до наших дней, значит, они должны были говорить не о количественной стороне определяемого, а о качественном различии понятий.

Для подтверждения моего мнения, можно было бы предложить следующий эксперимент. Каждому из группы случайных участников на протяжении определенного времени раз 20 предлагается два билета на выбор: в Большой театр и в Малый. И всё это просуммировать. Я уверен, что результаты будут разновеликими, они не будут напоминать результаты подбрасывания монеты (50 на 50). Потому что это РАЗНЫЕ ТЕАТРЫ. Также как в современной физике сохраняются термины «сильного взаимодействия» и «слабого взаимодействия», говорящие о совершенно разных явлениях. Попробую проиллюстрировать это на «переправах», само понятие которых говорит о языковом моделировании пространственных отношений.

Сначала позвольте обратиться к своему небольшому личному опыту.

1961 год. Подростком, предоставленным себе саму, я болтаюсь по деревне, в которую меня сослали к тётке на лето, и решаюсь идти немногим далее, посмотреть родные места своей матери. (Для справки: конкретно двигаюсь из села Острожное Калужской области к заброшенной деревне Куприяново.) Иду полем по проселочной дороге, оставляя справа небольшую рощу. Прохожу Богданово, сворачиваю на Дорохи. Здесь меня встречают три голосистые разнокалиберные собаки, но видя, что я не меняю размеренного шага, отстают, забывая свои задачи. Прохожу Потапово. Оставляя справа старый коровник, прохожу Субботино, и уже по песку, по тележной осыпающейся колее выхожу на берег Угры.

Передо мной брод /микро переправа/. Я снимаю ботинки, и по щиколотку в воде, пугая греющихся мальков, по теплой гальке в песке перехожу на другой берег, на точно такую же тележную колею к Давыдово. "По степным просторам, через речку бродом, всю Страну, Страну мне хочется пройти!" Но я почти у цели. Надеваю ботинки, и, срезая поворот дороги, пробираясь заросшим ивняком, поднимаюсь в Куприяново. Я на родине матери. Я дома; это чувство невольно охватывает меня, хотя здесь давно уже нет дома, в котором она родилась. Мой старший брат Николай, женившись, раскатал дом на бревна и перевез его в Кондрово. Но я как будто помню, где он стоял... Вот он - полностью разрушенный временем участок когда-то крепкого семейного гнезда. Неровный квадрат запущенной земли, печной фундамент...

Эпизод второй. Прошло несколько лет. Я смотрю фильм "Когда деревья были большими". Всё вспоминается только по аналогии с переправами. Вот - город: будни городского пьянчужки. - что я городских пьяниц не видел? Вот - деревня, обычные вечерние танцульки деревенских ребят. - что я по деревне девчонку не провожал? Но для героя Никулина это уже совершенно иной мир, другие неясные судьбы. Человек впечатлительный, он с удивлением наблюдает деревенский, непривычный для него образ жизни. Через маленький эпизод и большое обобщение герой открывает для себя параллельный мир. Патетика вперемешку с сермяжным. Показанная в фильме эпизодически переправа через реку становится гельштатом перемен, аналогично и бескомпромиссно, как потом для Матвеева в фильме "Родная кровь".

"Волга-Волга" 1938 г. открывалась с большой переправы. И Эрдман совершенно справедливо начинал фильм с фразы: "Нервная у нас работа на транспорте!"

«В географическом континууме можно априорно выделить два пояса: микромир (для традиционного сознания это мир соседних деревень, небольших речек, холмов, дорог и т.п., который в той или иной степени хозяйственно освоен) и макромир - "чужие земли". Макромир, в свою очередь, включает в себя "заморские страны", которые, как правило, не пропущены через призму личного опыта, никогда не виданы воочию, и некоторую среднюю зону, куда входят географические макрообъекты своей страны. Последние, как правило, пространственно удалены от носителя традиционной культуры, но при этом обладают широкой известностью". <...> "Как структурируется пространство в традиционной языковой картине мира?», - Е.Л. Березович.

Из курса географии мы знаем, что, обычно, границы между государствами, краями, областями или провинциями проходят по крупным рекам или горным хребтам – водоразделам.

«Большой переход» значит вершина», - [2: 131] .

Поскольку речь идет о переправах, остановимся на первых. Водная преграда – река – часто является определяющим фактором в жизни народонаселения. Как можно заметить разницу между Замоскворечьем и Тверской, так можно увидеть условную пропасть по Одеру-Нейсе. Когда речь идет о крупной реке, мы воспринимаем ее как границу между провинциями. А в больших переправах через нее, определения которых говорят об удаленности  соединяемых точек, видим связи межу ними - политические, экономические, культурные и пр. И в конечном итоге получаем представление о структуре государства.

С большой переправы о государственных структурах надо хором кричать: "Секретно!" См. ещё раз "Волга-Волга", 1938.

"Казак не хочет отдохнуть

Ни в чистом поле, ни в дубраве,

Ни при опасной переправе".

Когда же речь идет о небольшой речке, мы воспринимаем ее как внутренний водораздел, а в «малой переправе», определение которой говорит о близости соединяемых точек, видим только выход к окрестностям, дорогу в посад или путь на периферию: «Несколько мужиков с дубинами охраняли переправу через какую-то речку».

Структуры разного уровня.

Говард Гарднер "Структура разума".

№ 28 Да го – «Переразвитие великого» = «Структура» – № 30.

Вернемся в лоно теоретической герменевтики и воспользуемся указанием Шлейермахера о необходимости учитывать грамматику.

大過 - «Большая переправа» [2].

Первым делом оставим в стороне односложное прилагательное - простое определение 大 (большой) и сосредоточимся на морфеме 過. Она трактуется так: проходить (мимо), переходить; проходить (через); через, сквозь; (трад). Гл. суф. несовешенно-многократного вида; суф. направления действия; (трад).

Всё это прекрасно ложится в «переправу».

      «Всё перекаты, да перекаты,
                Послать бы их по адресу.
              На это место, уж нету карты,
           Плывем вперед по абрису».

       Городницкий владел материалом. Знал, шайтан!

Абрис – контур, набросок, предмета (здесь - карты). Первоначальный набросок рисунка, очерк, контур конструкции.

Конструкция. Конструировать, что? Создавать (создать) сооружение, строение, машину, план, модель и т.п., учитывая их структуру, взаимное расположение частей и др.

Вот и проявилось главное определение – «структура» 结构. Состоящее из двух морфем: 结 и 构, входящих составной частью и в такие понятия, как 结点 - географический узел, узловая точка и 构架 - каркас, обвязка, рама.

Википедия определяет структуру след. образом: определённая взаимосвязь [узлы, обвязка], взаиморасположение составных частей, строение, устройство чего-либо.

«И там, где светится река у тихой рощи,
Соединяет берега седой паромщик».

"Применительно к этим и подобным им случаям можно использовать следующую рабочую гипотезу: понимание есть последовательное изменение структуры воссоздаваемой в сознании ситуации и перемещение мысленного центра ситуации с одного её элемента к другому. При этом значимость связей между элементами ситуации меняется. Главнейшее звено процесса понимания заключается не только и не столько в установлении связей, сколько главным образом в определении значимости  их". [Выделено мной, OL.]

В этой связи вспоминается эпизод из истории Древней Руси. По легенде князь Игорь встретил будущую супругу, будущую первую христианку на Руси, будущую Св. Ольгу на переправе под Псковом. Как потом это сказалось на структуре российского государства, историки распишут яркими красками. Вот еще раз - "Переразвитие великого". 

Вот что писал по теории систем Александр Фирсов уже в наши дни: "Понятийный аппарат науки по-прежнему базируется на таких категориях, как масса, энергия, сила, пространство, время, в то время как для системы первостепенное значение приобрели понятия организации (структуры), управления, регулирования, взаимодействия, целенаправленности".

Так была предсказана основная причина кризиса (т.н. застоя) социалистического общества. Так был предсказан кризис СССР.

Но нет пророка в своем отечестве. Нет его даже в wikipedia. Там есть все: пловчихи, ватерполисты, бас-гитаристы... Нет только того, кто намного раньше нас, убогих, понимал всё.

Об этом предупреждал "И цзин" - стропила прогибаются!

大过 - да го - большое упущение. См. у Б.В.↑

Функторов не буду касаться, и так уже погряз в категориях.

Просто вернёмся к элементарному - к атому. Он оказался не столь уж элементарным. Его масса определяется в основном ядром, которое состоит из протонов и некоторого количества нейтронов. По количеству протонов атомы уже можно определенным образом упорядочить (таблица Менделеева). Но если мы захотим рассмотреть более сложную (переразвитую по отношению к атому) структуру, то мы уже увидим сочетание самих атомов, которые имеют закономерное расположение в пространстве и связаны между собой химической связью с помощью валентных электронов - т.е. молекулярную структуру. Где молекула является — наименьшей частицей вещества, сохраняющей его химические свойства. - "Структурные уровни организации материи" (Т.Я. Дубнищева «Концепции современного естествознания». - М., «Академия», 2009.)

Но укажу еще одну работу, которая необходима по курсу "И цзин". Это - Давыдов В. В. "Анализ структуры мыслительного акта" // Доклады Академии педагогических наук РСФСР, 1960, № 2.

По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Ole Lukoe

Hu Kai-Xi

读者

Приложение

"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016.