По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Вэнь-Вану

Li Tian-De

24.            Фу - «Возврат» [1], «Возвращение» [2].

Фу - «Возврат». «Восстановление. Обновление» [Б.В.].

Тао Юаньмин (365-427)

Уйду я отсюда домой, домой…

"Напевные строфы. Уйду я отсюда домой, домой. Ведь зарастут бурьяном там поля и огороды! Ну, как же мне домой не вернуться?

Коль скоро сам я душу превратил в служанку тела, зачем терзаться и все время горевать? Ведь я прозрел и повял, что же стоит упреком донимать себя за прошлые грехи, и знаю хорошо, что можно нагонять все то, что будет впредь. Я вижу ясно, что дорога заблуждений зашла еще недалеко, и, наконец, прозрел, что я сегодня прав и был не прав вчера.

Вот лодку мою качает, качает, легко подымая. И ветер порхает, порхает, дуя в мои одежды... Я спрошу у прохожих людей, как держать мне дальнейший путь. Так досадно; что утром рассвет и неясен, и темен, и слаб!

И вот я завижу родной мой кров. Как рад я!.. Бегом бы бежать! Служанки и слуги с приветом встречают, а милые детки ждут у дверей.

Три тропки в саду сплошь в бурьяне, но сосна с хризантемой все еще живы. Возьму я на ручки малюток и с ними войду к себе.

Стоит на столе вино, моя чарка уже полна. Тянусь за кувшином и чаркой и снова себе наливаю. Смотрю пред собою на ветви деревьев, что там во дворе, и довольством полно лицо. Прислонившись к окну, что выходит на юг, я пространству отдам горделиво свою мечту.

И постигну тогда, как легко быть довольным в закуте, где место одним лишь, пожалуй, коленям".

Фрагм. пер. Алексеев В.М.

Вследствие абсолютного незнания классики китайской культуры я вынужден здесь вернуться к советской литературе и напомнить тему возвращения с войны наших отцов и дедов, трагически освещенную в таких работах  как "Жатва" Николаевой, "От всего сердца" Мальцева, "Тишина" Бондарева, "В родном городе" Некрасова, "Страницы жизни Трубникова" Нагибина. Все они и многие другие посвящены одному - послевоенным переменам.

"Война - большое испытание и для народов, и для людей. Многое на войне передумано, пересмотрено, переоценено... По-другому люди будут и трудиться и жить. Мы приобрели на войне инициативу, дисциплину и внутреннюю свободу..." - И. Эренбург "Люди, годы, жизнь".

*    *   *

"Когда б на запад возращенья

 навеки избежал поток?"

"Тысячу раз возвращаться и сто раз поворачивать назад".

Карл Лёвит "Ницшевская философия вечного возвращения того же".

Объявление в книжном: «Книги, приобретенные в нашем магазине, обмену и возврату не подлежат». Создается впечатление, что книги, приобретенные в других магазинах, здесь вернуть можно. Однажды я купил альбом Магритта, с таким типографским браком, что он не мог присниться самому Рене Франсуа Гислену. Пришлось оставить его себе.

"Не издалека возвращение,

   невелико раскаяние", - [2: 105].

"И путешествия ему,

   Как все на свете, надоели;

   Он возвратился и попал,

   Как Чацкий, с корабля на бал".

Тао Юань-мин возвращается в поэтическом переводе Льва Эйдлина:

"Я собрал свои вещи,      даже день отъезда назначил.

Даже перед разлукой      попрощался уже с семьей.

Но я все же колеблюсь,      не успев уйти за ворота.

В дом вернусь и присяду      и ещё подумаю раз".

Возвращение на прежнее место.

"Вот я вернулся в родную деревню..."

                «Возвращение – это действие Пути», - [15: 309].

«Возвращение» мало, но разделяет вещи», - [ 2: 107]. - Вот основная формула этой гексаграммы: всё переменилось! Даже, если мы проследим за изображением двух знаков: № 43 Гуай – «Выход» и № 24 Фу – «Возвращение», - мы увидим абсолютную логику вещей.

В № 43 "Он" вышел с единственной открытой шестой позиции.

В № 24 "Он" вернулся, т.е. возвращается на шестую позицию, но пятая позиция уже изменилась кардинально, "Он" идет дальше, - но четвертая позиция изменилась так же; дальше - третья позиция переменилась и вторая тоже. "Он" видит перемены, которые произошли за время его отсутствия!

И кровать стоит по-другому, и жена криво улыбается.

"А дом, в который возвращается воин или бродяга, ни в коем случае не является домом, который он покинул, или домом, который он вспоминал и в который стремился вернуться", - Шютц А. "Возвращающийся домой".

"Несчастие... в каких бы не являлось образах... есть тот же крик небесный, вопиющий человеку о переменах всей его прежней жизни", - Н.В. Гоголь "О помощи бедным".

Гелий Коржев "Блудный сын" (1997, холст, масло).

Это ярко осветил Мирча Элиаде в своей работе "Миф о вечном возвращении" (- М., «Ладомир», 2000), где начиная с возвращения дня, с возращения Нового года, с возвращения целого Эона, мы наблюдаем повторение и повторение, которое отражаем в Мифе. Отражаем в литургии Мифа посредством определенных культовых действий, обрядов и ритуалов.

"Периодическое совершение обрядовых действий, связанных с космогонией, можно объяснить верой в то, что без вмешательства человека в космический процесс ритмы Вселенной и впрямь могут уподобиться вращению заезженной патефонной пластинки, на которой без конца повторяется одна и та же бессмысленная музыкальная фраза, что-то такое о «пауке и лунном свете». «Человек несёт ответственность за Космос», утверждает Элиаде, он призван «преодолеть пределы своих возможностей» и одновременно придать сакральную значимость всему миру. «Вечное возвращение», по мысли румынского ученого, - это не «чудовищная гипотеза», обращающая Космос и человека на бессрочное пребывание «под стражей», а периодическое самообновление того и другого, достигаемое посредством духовного контакта с высшей Реальностью. Одна из главных заслуг Элиаде как ученого и художника состоит именно в том, что он сумел вернуть «мифу о вечном возвращении» его исконный и истинный  смысл, замутненный примитивной механистической трактовкой, которую кратко изложил Борхес в самом начале своего «Учения о циклах»: «По прошествии бесконечно большого срока <...> Вселенная должна повториться. Ты снова родишься из чрева, снова твой скелет будет расти, снова эта страница попадет в те же руки». Стоит ли говорить, что аргентинский писатель тут же опровергает это толкование, а заодно и без особого восторга отзывается об отдающих душком сатанизма ночных видениях Ницше". - Ю. Стефанов "Предисловие научного редактора".

Изменение курса на обратный.

Алго́ль (β Per, 26 Per, Бета Персея) — кратная (тройная) затменная переменная звезда в созвездии Персея.

"Подобно тому, как времена года меняются по кругу, сменяя друг друга в соответствии с никогда не кончающимися годовыми циклами, так и космические стихии бегают в противоположных направлениях: в своих взаимопревращениях они, что самое невероятное, «казалось бы умирая, становятся бессмертными, вечно бегая долгим бегом и постоянно сменяя одни и тот же путь туда-обратно»". - А.В. Лебедев "Логос Гераклита", стр. 166. - С.-Пб., "Наука", 2014.

По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Ole Lukoe

Li Tian-De

Приложение

"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016.