|
"И цзин". Реконструкция «Конечно, мгновение - это абсолют, но этот абсолют – мгновение» |
||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Первая | |||||||||
|
|
"О когда, когда на мастику
Литература OLE (Object Linking and Embedding). Краткий перечень. Полный см. http://www.babylonlibrary.info Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura.
Щуцкий Ю.К. "Китайская классическая "Книга перемен". – М., "Изд-во Восточной Литературы", 1960.
Репродукции для оформления страниц взяты с http://www.orientaloutpost.com/asian-bamboo-art.php (от 10.10.08). Все музыкальные файлы по тексту .mp3 и картинки .jpg и .gif взяты из открытых источников. Все цитаты без ссылок на приведенный выше список литературы взяты из книг личной библиотеки, кроме помеченных как WIKI. В 1995 году Институт философии РАН издал лекции Хабермаса под редакцией Н.В.Мотрошиловой, не указав, правда, что она редактировала - перевод или самого Хабермаса. Зато издательский центр на первой странице обозначен как "ACADEMIA", а на последней - как "AKADEMIA". Сразу понимаешь: сегодняшняя РАН! На след. издание ссылок нет: 00. "Дао дэ цзин / Прозоритмический перевод с древнекитайского и исследование А.Е. Лукьянова, поэтический перевод В.П. Абраменко". - М.: издательство "Стилсервис", Институт Дальнего Востока РАН, исследовательское общество "Тайцзи". 2008. - 452 с.: илл. Как я обрадовался, когда наконец-то заполучил эту книгу в свои руки. Нес с базара не Блюхера и не милорда глупого и впопыхах в метро открыл. Сразу же на контртитуле (если это контртитул) у меня возник вопрос к руководителю проекта академику М.Л. Титаренко по поводу следующего предупреждения: "Любое использование материалов данного издания возможно только с письменного разрешения Института Дальнего востока". ("востока" уже с маленькой буквы, как "дэ"). И это пишут люди науки. Можно ли представить такое предупреждение на книге "О вращении небесных сфер" Коперника? Или на "Тайнах мироздания" (Mysterium cosmographicum) Кеплера? Посмотрите ему в глаза, все вы - пекущиеся об интеллектуальной собственности.
Для иной группы лиц - Том Николс "Смерть экспертизы. Как интернет убивает научные знания". - М., "БОМБАРА", 2019. В конце концов, каждый художник, берясь за работу, должен прежде всего решить вопрос согласования с Богом темы произведения, основные тезисы, список используемой литературы. Ведь в натуре, в природе, всё это интеллектуальная собственность Всевышнего. А если Вы не верите в Бога, то я уж и не знаю, зачем Вам в Академкнигу?
Владимир Маковский "Не пущу!", 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987,.... Во Франции картина экспонировалась под названием "Après avoir lu Simone de Beauvoir".
|
|
||||||||
|
"Diskurs Gestalt und Universum говоря по-светски", - Генделев.
Работы по представленной теме, которые мне не удалось процитировать:
1. Adler, Joseph A. (2002). Introduction to the Study of the Classic of Change (I-hsüeh ch'i-meng). Provo, UT: Global Scholarly Publications. ISBN 1-592-67334-1.
2. Adler, Joseph A. (2020). The Original Meaning of the Yijing: Commentary on the Scripture of Change. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-19124-1. 3. Adler, Joseph A. (2022). The Yijing: A Guide. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-190-07246-9.
4. Hon Tze-ki (韓子奇) (2005). The Yijing and Chinese Politics: Classical Commentary and Literati Activism in the Northern Song Period. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-791-46311-7.
5. Kern, Martin (2010). "Early Chinese literature, Beginnings through Western Han". In Owen, Stephen (ed.). The Cambridge History of Chinese Literature, Volume 1: To 1375. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-11677-0.
6. Knechtges, David R. (2014). "Yi jing" 易經 [Classic of changes]. In Knechtges, David R.; Chang, Taiping (eds.). Ancient and Early Medieval Chinese Literature: A Reference Guide. Vol. 3. Leiden: Brill. ISBN 978-90-042-7216-3.
7. Nelson, Eric S. (2011). "The Yijing and Philosophy: From Leibniz to Derrida". Journal of Chinese Philosophy.
8. Ng Wai-ming (吳偉明) (2000). The I Ching in Tokugawa Thought and Culture. Honolulu: Association for Asian Studies and University of Hawaiʻi Press. ISBN 0-824-82242-0.
9. Ng Wai-ming (吳偉明) (2000). "The I Ching in Late-Choson Thought". Korean Studies.
10. Nielsen, Bent (2003). A Companion to Yi Jing Numerology and Cosmology: Chinese Studies of Images and Numbers from Han (202 BCE–220 CE) to Song (960–1279 CE). London: Routledge. ISBN 0-700-71608-4.
11. Nylan, Michael (2001). The Five "Confucian" Classics. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-13033-3.
12. Peterson, Willard J. (1982). "Making Connections: 'Commentary on the Attached Verbalizations' of the Book of Change". Harvard Journal of Asiatic Studies.
13. Raphals, Lisa (2013). Divination and Prediction in Early China and Ancient Greece. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-01075-8.
14. Redmond, Geoffrey; Hon, Tze-Ki (2014). Teaching the I Ching. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-76681-9.
15. Redmond, Geoffrey (2021). "The Yijing in Early Postwar Counterculture in the West". In Ng, Wai-ming (ed.). The Making of the Global Yijing in the Modern World. Singapore: Springer. ISBN 978-9-813-36227-7.
16. Rutt, Richard (1996). The Book of Changes (Zhouyi): A Bronze Age Document. Richmond: Curzon. ISBN 0-700-70467-1.
17. Schuessler, Axel (2007). ABC Etymological Dictionary of Old Chinese. Honolulu: University of Hawaiʻi Press. ISBN 978-1-4356-6587-3.
18. Shaughnessy, Edward (1983). The composition of the Zhouyi (Ph.D. thesis). Stanford University.
19. Shaughnessy, Edward (1993). "I Ching 易經 (Chou I 周易)". In Loewe, Michael (ed.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley: Society for the Study of Early China; Institute for East Asian Studies, University of California, Berkeley. ISBN 1-557-29043-1.
20. Shaughnessy, Edward (1999). "Western Zhou History". In Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward (eds.). The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 B.C.. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47030-7.
21. Shaughnessy, Edward (2014). Unearthing the Changes: Recently Discovered Manuscripts of the Yi Jing (I Ching) and Related Texts. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-16184-8.
22. Shchutskii, Julian (1979). Researches on the I Ching. Princeton University Press. ISBN 0-691-09939-1.
23. Smith, Richard J. (2008). Fathoming the Cosmos and Ordering the World: the Yijing (I Ching, or Classic of Changes) and its Evolution in China. Charlottesville: University of Virginia Press. ISBN 978-0-813-92705-3.
24. Smith, Richard J. (2012). The I Ching: A Biography. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14509-9.
25. Yuasa, Yasuo (2008). Overcoming Modernity: Synchronicity and Image-thinking. Albany: State University of New York Press. ISBN 978-1-435-65870-7.
Не удалось процитировать единственно по недостатку времени.
|
||||||||||
| Первая | ||||||||||
|
|
||||||||||
"И цзин". Реконструкция © Ole Lukoe, 2006-2016, 2023 |
|
|||||||||
|
OLE LUKOE = Object Linking and Embedding in Logic of Universals is the Key to the Objectivist Epistemology.
|
||||||||||