Информация

Да чу - «Накопление большого». «Большое Скопление. Питание великого. Воспитание большого. Удержание великим. Приручение большого. Воспитание большого. Большое приращение» [Б.В.].

"Мы все учились понемногу,

чему-нибудь и как-нибудь", - да, возможно, именно так и учились. Но Лицей был, прежде всего, воспитывающим заведением, призванным к «образованию юношества, особенно предназначенного к важным частям государственной службы», а когда воспитывают великим, ребенок уже получает многое и многое может взять. Из того, что ему дают, он черпает для себя и полезное, и познавательное, и интересное. Он более информирован о реальном положении вещей. Человек осознает свое место и предназначение в этом мире. И пришедшая группа детей становится когортой великих (Горчаков, Корф и др.).

Как очень верно заметила Людмила Абрамова по поводу характеристики данной Энгельгардтом Пушкину ("Пустой малый"), это была пустота аэродинамической трубы!

У Конфуция [2: 163]:

"Человек благородных правил набирает знания

О словах и деяниях древних.

[Так он] питает свою нравственную силу".

Сам процесс добывания информации (знаний), на мой взгляд, непосредственно связан с гексаграммой «Разгрызание». И, что любопытно, в комментарии к ее начальной (нижней) девятке говорится о «низких людях». «Учитель сказал: «У низких людей нет стыда, Нет совести. Нет страха, нет чувства долга. Они не ценят добра, их нельзя убедить. Для них нет авторитета, Их бесполезно увещевать…» - [2: 103].

Вот где явлена насущная необходимость воспитывать величие на великих примерах.

Всё-таки у нас слишком мало было работ, посвященных декабристам (по-видимому, опасаясь их ярко выраженной свободолюбивой отваги). А это были первые русские люди наделенные чувством чести и долга. Сейчас же и говорить о таком есть дурной тон. Пропал их скорбный труд.

Существенный комментарий находим к последней (верхней) девятке Да чу: «Дорога на тридевятое небо», - [2: 63].

"Кто совершенствует доблесть духовную, тот

Вечно достоин пребудет и воли небес".

Путь в неизведанное. Бесконечный поиск знаний в микро и макромире. Самосовершенствование.

Анализируя "И цзин", приходишь к мысли, что каждую гексаграмму можно рассматривать как знак; знак с коммуникативной функцией - намеренной передачей информации. В случае с Да чу это самый наглядный пример.

И в сообщении о том, что «скот» именно «крупный», прежде всего, содержится определенная, необходимая кому-то информация.

«Информация есть устраненная неопределенность», - [6: 60]. Единицей информации является 'бит'. 1 бит - это минимальное количество информации, которое необходимо для ликвидации минимальной неопределенности.

Неопределенность со скотом у заготовителя была? Была.

Она была устранена этой, возможно закрытой для других, информацией? Определенно.

Это я так пошутил.

Обращаясь к серьезным вещам, надо сказать, что, как и многие гексаграммы в "И цзин", данный ее перевод ("Крупный скот") целиком лежит в двух смежных областях: понятия семантической переменной и нечетной логики в информатике.

Не вдаваясь в математические дебри, зададимся наводящими вопросами: очень крупный скот? или скот крупнее, чем в предыдущей партии? или скот крупный для данной торговой площадки?

Ответы на поставленные вопросы, т.е., принятие конкретного определения, наука отдает на откуп решениям, в которых могут использоваться как радикальные идеи, так и интуитивные догадки, а также опыт специалистов, накопленный в соответствующей области.

Если такое толкование будет сочтено несколько витиеватым, то воспользуемся возможностью идти от обратного:

что нужно человеку от гадательной практики? Ему нужен ответ на конкретно заданный вопрос. Ему нужна информация! Самой распространенной подобной практикой в Китае было гадание на рогах крупного скота. И конечно эта информация имела свой носитель - лопатку, опять же, крупного рогатого скота. Цзягувень. Она, как военный рапорт, включала дату, имя гадателя, вопрос, ответ и отметку об исполнении. "Узнавать правду о будущем - значить узнавать, какая ложь в будущем станет правдой", - И.Ю. Извините, сполз с темы.

Итак.

Толковый словарь русского языка Ожегова приводит 2 определения слова «информация»:

1. Сведения об окружающем мире и протекающих в нем процессах, воспринимаемые человеком {"Воспитание великим"}.

2. Сообщения, осведомляющие о положении дел, о состоянии чего-нибудь {"Крупный скот"}.

Разберем последний случай более подробно.

1. Итак, существует мнение, что скот - крупный.

2. Это мнение не о каком-то конкретном домашнем животном (о быке или о гусе), это мнение об общем состоянии скота в данном хозяйстве: о лошадях, о свиньях, об овцах, о пандах, о крокодилах... Ну, я не знаю, я не крестьянин, но констатация определенного факта до меня всё-таки дошла.

3. Эта констатация носила одобрительную окраску (крупный скот - много молока и мяса, шерсти и денег). Хотя, возможно, присутствовал и элемент зависти. В любом случае, я, как психотерапевт-любитель, могу утверждать, что эта констатация заранее эмоционально окрашена.

4. Теперь слово профессионалам. В.Ф. Петренко: "С другой стороны, не только уровни категоризации определяют когнитивное структурирование, но те или иные эмоции выступают своего рода операторами классификаций. Можно сопоставить их с кривыми зеркалами, где в зависимости от эмоционального состояния, в котором мы находимся, они меняют кривизну семантического пространства и тем самым устанавливают иные ассоциативные связи. Мир влюбленного человека, мир пьяного человека, мир человека в отчаянии [мир человека, увлеченного "И цзин" - OL] - разные миры. Таким образом, разные системы ассоциативных связей актуализируются, по-разному мы структурируем информацию", - "Многомерное сознание", стр. 91.

5. Вот и выпало необходимое слово - информация.

6. Т.е. и уровни категоризации и операторы классификаций работают в нашем мозгу с одним - с Информацией, как её там ни отражай и ни выкручивай!

В переводе с латинского это слово означает разъяснение, изложение (Баранцев):

№ 26 Да чу – «Воспитание великим» = «Информация» – № 39.

Воспитание как разъяснение и изложение.

В словарях оно определяется как "сведения, передаваемые из одного места в другое" (Баранцев):

№ 26 Да чу – «Крупный скот» = «Информация» – № 39.

Крупный скот - слух пролетел по всем углам районного рынка.

Велика худоба - слух пролетів по всіх кутках районного ринку. (?!)

Буйную жывёлу - слых праляцеў па ўсіх кутах раённага рынку.

פיך - эре терлек - baro gurumnya.

Разберем еще один аспект заявления "Крупный скот".

Стало быть где-то есть не крупный скот?

Стало быть где-то есть совсем мелкий скот.

Стало быть где-то есть скот, о котором мы вообще ничего не знаем. Возможно он болен свиным гриппом? (см. фильм "Бараны", 2015.)

Что в этом случае характеризует данную информацию уже как меру разнообразия.

"Ни одни бит принципиально не может нести в себе информацию о способе его, этого бита, интерпретации. То есть при условии, что информация передается последовательно, первый, а за ним и каждый последующий биты могут быть интерпретированы как угодно. Если же имеет место информационный фронт, добавляется ещё одно, пространственное, измерение, что не отменяет невозможности расшифровать послание.

Тем не менее, сообщение может поддаться расшифровке, если о получатель с самого начала, за счет своих априорных представлений, наложит ограничения на множество возможных интерпретаций. Но такие ограничения могут существовать в единственном случае - если к моменту прихода сообщения получатель уже располагает информацией об отправителе - и никак иначе.

Такое возможно, если отравитель и получатель связаны общим происхождением, если у них один и тот же источник. С учетом пространственно-временной ограниченности человеческого мышления это условие соответствует существованию общего прошлого.

Другими словами, получатель принципиально не может расшифровать сообщение такого существа, с которым он не связан генетически", - И.Ю. (см. еще раз фильм "Бараны".)

* * *

Хайку вдогонку:

Красная слива.
Опавших цветов огоньки
В конском навозе.

Бусон

(в крупном, свежем конском навозе, OL)

Однако, крупный скот - это всего лишь частный случай. Бронислав Виногродский к данному переводу подошел более корректно: «Накопление большого. Большое Скопление. Питание великого. Воспитание большого. Удержание великим. Приручение большого. Воспитание большого. Большое приращение. Т.е. что-то очень большое, очень важное, очень значащее, но не имеющее четкого определения. Сведения, которые нам необходимо знать или учитывать.

Суть и границы подобного явления следующим образом описывает WIKI:

"Не существует универсального определения информации, которое объединяло бы смыслы, вкладываемые в это понятие в рамках различных теорий: физики, теории связи, кибернетики, статистической теории информации, психологии, семантики, индуктивной логики. Некоторые исследователи скептически оценивают возможность сформулировать такое определение.

Гернот Версиг отмечает, что под информацией могут подразумевать:
характеристику объектов материального мира или их взаимоотношений, существующая независимо от наблюдателя;
знание, полученное посредством восприятия;
сообщение;
смысл, выражаемый знаками;
результат процесса;
процесс".

Четыре аспекта информации
	Нематериальный	Материальный
Явление	Информация как знание	Информация как объект (данные, документ, записанные сведения)
Процесс	Информация как процесс (информирование)	Обработка информации (обработка данных, документов, инженерия знаний)

"Грегори Бейтсон определял информацию как «различимое различие» (англ. a difference which makes a difference), то есть такой феномен реальности, который влияет на воспринимающего субъекта. Для животного, адаптированного к жизни в своей экологической нише, информативными будут те свойства среды, изменения в которых воспринимаются его органами чувств. Для людей информативность зависит от культурных и социальных факторов. Бенни Карпачоф определял информацию как эмерджентный феномен, связанный с конкретным механизмом, устроенным таким образом, чтобы специфическим образом высвобождать запасённую потенциальную энергию при получении определённого сигнала извне. В таком представлении базовой функцией информации является управление действиями в организованной системе, состоящей из взаимозависимых элементов или подсистем, и любую такую систему (живой организм, сообщество, рукотворный механизм) можно рассматривать как информационный процессор". - WIKI.

По-

сле-

до-

ва-

тель-

ность

по Ole Lukoe

00	01	02	03
04	05	06	07
08	09	10	11
12	13	14	15
16	17	18	19
20	21	22	23
24	25	26	27
28	29	30	31
32	33	34	35
36	37	38	39
40	41	42	43
44	45	46	47
48	49	50	51
52	53	54	55
56	57	58	59
60	61	62	63

Li Tian-De

Приложение

transition port

unilateral withdrawal

logout