|
"И цзин". Реставрация Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
По- сле- до- ва- тель- ность
|
40.
Цзе - «Развязка», «Освобождение». «Разрядка. Разъединение. Избавление. Разумение. Постижение» [Б.В.].
"Теряясь в разрешении сих вопросов, решаюсь их обойти безо всякого разрешения", - Достоевский "Братья Карамазовы" (От автора).
Язык развязался. Развязать конфликт и разрешить проблему. Развязывание узелка с едой. И не только с едой: "Кто-то мне судьбу предскажет? Кто-то завтра, сокол мой, На груди моей развяжет Узел, стянутый тобой" - переживание когнитивного диссонанса из-за несоответствия прошлого опыта относительно настоящей ситуации.
Разрешите мне развязать вашу подвязку? «Разрешение» значит разбивание: твердое разбивает мягкое», - [2: 131]. Разреши мне быть с тобою. Наши сомнения разрешились. Болезнь разрешилась кризисом. Разрешиться от бремени. "Дни мчались; в воздухе нагретом Уж разрешалася зима".
«Согласно времени случаются события», - [2: 109].
Во всех случаях происходит вскрытие внутренних процессов, обнаружение взаимодействий, проявление состояний. Эти состояния становятся явными – появился на свет новый человек, появилось ясность в положении дел, и т.д.
"С разрешения царицы, В тот же день стал править он И нарекся: князь Г-г-гвидон", - "процесс пошёл".
[2: 67]: «Эта неделя счастливая» - 61 - «Очевидно, неделя, в середине которой день цзя-цзы, когда совершилось решающее событие», - [2: 204]. Процесс - от латинского prōcēssus «продвижение вперёд», далее из procedere «выходить; продвигаться»: И войдёт корабль в устье реки, И поднимется до заветных берегов, И отпустит гребцов на берег, И встретит их земля обетованная, И зацветут там сады и луга, И смешается мёд с вином, И откроет невеста ворота, И войдёт в них жених, И невеста развяжет, А Рука Бога Живого завяжет, "И прилепится жена к мужу И станет едина плоть".
Вот это – со-ытие! Это вам не развязывание узелка с едой.
Исторический процесс: "Минувшее проходит предо мною – Давно ль оно неслось событий полно, Волнуяся, как море-окиян?"
№ 40 Цзе – «Развязывание» = «Процесс» – № 10.
Относительно второго возможного перевода [2] гексаграммы 解 Цзе прекрасно оттоптался Йоэль Регев: "Понятие разрешения вообще имеет двоякое значение. С одной стороны, оно может означать повышение степени резкости, которое не изменяет контуров данного, но делает ясно и отчетливо видимым то, что прежде было смутным и туманным. С другой стороны, оно может означать изменяющее масштаб движение зума, трансформирующее данное и позволяющее рассмотреть улицы и дома на месте прежде бывшего безразмерной точкой города", - "Невозможное и совпадение...", Пермь, 2016. Оставим на совести автора его мнение о "двояком значении"; по-видимому, писал не профессионал, человек не слышавший ни о стекинге, не о брекетинге. Просто воспользуемся его рассуждениями для возвращения в тему. И в том и в другом случае, описанном Регевом, мы имеем дело с процессом. И одновременно проводится основная репрезентация обоих процессов - познание (совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях действительности). Познание - действие по глаголу знать - основного перевода иероглифа 解.
|
По- сле- до- ва- тель- ность
Бёклин
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
* * * Хайку:
"Бездумно - Бусон
"Поэтическая речь нацелено направляет себя к герменевтическому подходу. Однако почему это происходит? Оттого ли, что читатель стал более прост, менее образован или оглушен этим шумом простой информации? Но можно предположить и противоположное: этой информации слишком много, а потоки ее столь многообразны, что не создают точного контекста для прочтения стихотворения и его понимания. Читатель не может создать многоуровневой интерпретации, потому, что, знает слишком много, настолько, что теряется в том, какие именно уровни смысла ему задействовать. И, теряясь, стремится проскользнуть по наиболее простому пути - если поэтическая речь сама, насильственно, не заставляет его остановиться и погрузиться глубже. И вот тогда именно открывается возможность для бесконечной герменевтической процедуры", - 27.*
"Тиховодная гладь, байдарка и прочее...
- Николай Глазков
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016. |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||