По поводу последнего перевода [2] коснемся темы, которая просто витает в воздухе - темы метафоры и её происхождения - "присущего русскому языку феномена описания предметной ситуации по аналогии с человеческим действием", - В.Ф. Петренко "Многомерное сознание".

Здесь приведу свой пример: "В результате проведенных исследований микрофлоры мы пришли к след.  выводам". Не пешком же пришли!

Далее по Петренко: "Процесс метафоризации заключается в мышлении по аналогии, когда характеристика одного более или менее известного объекта, события, процесса, состояния переносится на другой объект, сходный с первым по перцептивному образу, функциональному значению или эмоциональному тону (коннотации), и первый выступает моделью второго, позволяя извлекать из этой аналогии дополнительную информацию. С помощью метафоры человечество осваивает новые неисследованные области познания, бросая на зыбкую почву незнаемого представления и понятия освоенного мира".

По моему мнению, в процессе освоения "И цзин" чаще происходило наоборот. Так общее натурфилософское и всегда абстрактное "движение" находило метафору в обыденном конкретном "приплытии". В русском языке есть ироническая реплика "ну, приплыли!", когда действия, направленные на достижение определенных целей, приводили к обратному результату.

Если бы мы оставались на месте, то мы, естественно, никуда бы и не приплыли. Стало быть, двигались. Но само по себе это странное слово "приплытие" вызывает некоторое недоумение. Что есть приплытие? Процесс движения по воде или уже результат? «Старик увидел, что золотая рыбка изо всех своих сил изображает приплытие».

Яковлев, по-видимому, нутром чувствовал, что за этим иероглифом стоит что-то связанное и с водой и с продолжительностью развертывания события. В дальнейшем он приводит еще один, более энергичный, вариант толкования: «Пролив». Конечно не в географическом значении этого слова, а в полном соответствии с обещанием: "Пролитую слезу из будущего принесу".

Впрочем, у каждого свой экзистенциальный, порой глубоко трагический, опыт: "Всю-то ночку мне, мальчишке, не спалось. / И в ту ночку я пролил немало слез. / Вспоминал я её девичью красу, / Ковыряя нежно пальчиком в носу". Страданиями душа совершенствуется. Совершенствуется, совершенствуется... "Экзистенциальное напряжение разрядилось в банальную мораль", - Гиренок.

Действительно, в какой-то ситуации мораль может стать банальной. Но куда мы приплывем в таком случае?

У Еремеева - «Неспешность».

У Фирсова, очень близко - «Последовательное продвижение».

Ну, а течение, безусловно, есть движение воды.

Последовательное продвижение - Гольфстрим.

Движение как форма существования материи. Где-то я это уже слышал?

«Колодец» означает расположение и перемещение», - как отсюда дохнуло принципом неопределенности Гейзенберга!

Меняем месторасположение материи в пространстве или наблюдаем ее превращения во времени. Здесь течение - это течение времени - поток последовательных состояний мира. Поток последовательного состояния материи.

№ 53 Цзянь – «Течение» = «Движение» – № 52.

Semper in motu.

"И нелепо делать вид, что я стою у руля,
Когда вокруг столько кармы, и Инь, и Ян,
И в самом деле - пусть все течет, как течет,
Ну а я - слегка пьян".

Б. Гребенщиков

Как и Гребенщиков, я не выделяю здесь сакральные Инь и Ян, а дважды подчеркиваю глагол 'течет' в значении 'происходит'. ...пусть всё происходит, как происходит... Всё течет и течет, т.е. перемещается, двигается.

Соскальзывая с последней тенденции, но оставаясь во власти китайской философии, можно порекомендовать книгу Елены Володиной "Дзен в большом городе. Искусство плыть по течению и всегда оказываться там, где нужно". - М.: Эксмо, 2019.

А также Никколо Паганини "Вечное движение", Ор. 11 - Давид Ойстах: https://o-music.org/violine/oistrakh/oistrakh.htm