По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Вэнь-Вану

Mr. Wang

54.            Гуй мэй - «Невеста» [1], «Невестка» [2].

 Гуй мэй - «Замужество девы», «Приход девы». «Дева на выданье. Привод девы» [Б.В.].

歸妹 - Гуй мэй - возращение младшей сестры.

Откуда здесь взялись матримониальные темы, одному Богу (上帝) известно. Всеми словарями невеста переводится либо как 新娘 - новая девушка, либо как 未婚妻 - ещё не жена. Поэтому, то, что нагорожено по этому поводу (вплоть до возращения пьяной невесты с дружками к сестре) меня ничуть не удивляет. Тем более, давно известно, что "кому и кобыла - невеста".

В свою очередь трудно обосновать и появление термина "сестра" там, где на 'переправах' до этого не наблюдалось ни шурина, ни деверя.

Тем не менее, приходится как-то склеивать.

Напр. след. образом.

В большой китайской семье выдали замуж младшую дочь (сестру) - Золушку (Героя каптруда), и она ушла к мужу в соседнюю деревню (в колхоз "Заветы Ильича"). Для единоличного крестьянского хозяйства это, конечно, явилось ощутимой потерей. Через некоторое время в этой семье собрался жениться брат (老大). Он планирует привести молодую жену под крышу своего родного дома. Причем в хозяйственно-экономическом отношении для всех домашних возможное появление невестки может считаться возращением сестры (в этом контексте - трудовой единицы).

И так - Гуй мэй - «Невеста» [1], «Невестка» [2].

Понятию, которому соответствует гексаграмма "Гуй мэй" в этом манускрипте, подобрано очень точное бытовое (профанное) определение. По своему характеру оно также резко выделяется среди других наименований, как эта глупая Луна на этом глупом небосводе в звездную ночь. Это не 'переправа', и не 'стиснутые зубы', и не 'почесывание ягодицы'. Это именно - "Невеста".

Анализируя это название гексаграммы (это имя), что можно и хочется  сказать прежде всего?

"Невеста" - это будущая жена. Термин "жена" часто встречается в комментариях "И цзин", но нигде в качестве обозначения гексаграммы. А "Невесту" вынесло в самый первый ряд ("Бояре, а мы к вам пришли..."). И... В самой обыденной ситуации невеста может стать женой? Может. И, скорее всего, станет.

А она может женой не стать? Может и не стать. Тому в истории мы тьму примеров слышим, но мы истории не пишем, а вот о чем нам сказки говорят.

Владимир Пропп уделил этому понятию наибольшее внимание в  объеме своей работы "Исторические корни волшебной сказки". 50 страниц изд. 1998 года! Все перипетии этого ессе пересказывать не приходится, отмечу только основные, важные, обстоятельства относящиеся к самому понятию 'невеста'. Их 2.

Если дочь достигает возраста невесты (известного социо-культурного положения, возраста согласия, "девушка созрела"), то:

1. Её необходимо выдать/выдавать замуж. От этого никуда не денешься. Если она выйдет замуж, то она однозначно приведет в семью соперника отцу, и/или, (что тяжелее выглядит на социальной лестнице) приведет с собой весь конгломерат проблем от соперника вожака племени/клана до соперника императору.

Не будем здесь вдаваться в "Тайны мадридского двора" (ГАМТ). Допустим, все сложилось удачно, и можно сразу перейти с следующей стадии женского метаморфоза по отношению к семье мужа - "Невестка".

"«Невестка» значит конец и начало

Человеческой жизни", - [2: 149]. Невестка, становясь матерью, дает начало будущей жизни, которая является отрицанием (концом) жизни свёкров (阿公).

2. То, что и в "Невесте", и в "Невестке" (как и в "Государыне") заложен предполагаемый источник для Начала всего возможного и невозможного, ясно, как день.

"Дар напрасный, дар случайной …"

Кстати, никто так и не объяснил окончание (падеж) последнего определения.

НО то, что в этом Начале заложено еще больше неопределенностей, чем до него, дает право рассматривать это понятие, как антипод к понятию "закономерность".

Считается, что динамит изобрел Нобель. На самом деле он только предложил технологию его промышленного производства. Применение нитроглицерина (основы динамитов) в военном деле осуществляли у нас, начиная с 1854 года, Зинин и Петрушевский (читайте первоисточники).

Аналогично всеобщее заблуждение относительно рентгена. Еще в 1698 году Петруша говорил своим боярам: «Я вас, сучье племя, насквозь вижу!»

См. также «Люди русской науки». - М.-Л., ОГИЗ, 1948.

И ещё задолго, задолго до того, как на Руси насильственно был введен вульгарный материализм, у нас существовал секулярный ицзинизм.

А дело было так. Цитирую по первоисточнику:

«В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицей; у них было три сына, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Как стали сыновья на возрасте, собрал их царь и говорит:

 - Вот что, сынки, пора вам жениться, возьмите каждый по стреле, выходите в чистое поле, натяните тугие луки и стреляйте в разные стороны. Куда чья стрела упадет, там и ищите себе жену».

Я, кстати, до сих пор в недоумении - почему царь приказал стрелять в разные стороны?

Casus ordinarius? А, как царь, он, полностью владея информацией, каждому мог бы точно указать направление.

Cтpeлa мoлoдцa
Угoдилa в бoлoтo,
Hy гдe жe нeвecтa?
Жeнитьcя oxoтa!
A вoт и нeвecтa -
Глaзa нa мaкyшкe.
A кaк eё звaли?
Царевна-.......

Оставшееся сейчас в меньшинстве, большинство русскоязычного населения,  помнит, чем всё это дело закончилось (см. в приложении Продолжение сказки о Царевне-лягушке).

Или еще одна, до боли знакомая, цитата:

"Когда бы жизнь домашним кругом

   Я ограничить захотел;

   Когда б мне быть отцом, супругом

   Приятный жребий повелел;

   Когда б семейственной картиной

   Пленился я хоть миг единой, -

   То верно б, кроме вас одной,

   Невесты не искал иной".

И дружбан ему вторит:

"Мы не сердца под брачными венцами,

мы жребии свои соединим".

Да в русском языке и само слово "невеста" - "неизвестная" (как ни крути, для будущего супруга) или, может быть, "неведающая" (о своей дальнейшей участи) - говорит о полной капитуляции перед волей случая.

"Унесло-улелеяло

   Душу красную девицу

    На чужу-дальну сторону,

      На чужу-незнакомую, - Ф.И. Буслаев "Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков". - М., "Языки славянской культуры", 2004.

В русском (извините) языке сама этимология, обращая внимание на первой слог НЕ в разбираемом понятии, утверждает, что в ряде случаев эту приставку можно отбросить. Именно невестка говорит: "Чей хлеб ем, того и вем". Уж более определенно нельзя сказать.

Вест, вем, вед... Того же корня слово "ведьма", - т.е., наоборот: ведающая, знающая слишком много, слишком много знающая о снохачестве в русских селеньях.

Ещё одним примером такой трактовки может служить разошедшийся по улусам роман Маргариты и Мастера. Само имя Марго в переводе с латинского означает "край, межа, граница". Находясь в маргинальном союзе, т.е. как бы постоянно  на грани, она постепенно уже по своей метафизической природе становится ведьмой. Остается посвящение на озере Сатиром, и в дальнейшем свита Воланда только удостоверяет это. Таков её жребий.

"...как тепла нагота Маргариты!"

Многие считают, что имя Марго есть лишь литературная традиция. Однако случай с Пиросмани опровергает это.

Отдельно можно рассмотреть судьбу Цветаевой.

Отдельно можно рассмотреть судьбу Маргариты Тереховой.

Чем не невеста?

    И какая судьба была уготовлена ей?

В судьбах более мягких, т.н. воображенных, в "Покровских воротах" обе Маргариты весьма горячие штучки. Герой даже на катке моментально выделяет свою из толпы катающихся.

Однако вернемся в тему.

В свое время Гоголь, рассказывая о Хоме, как всегда, утаил главное: что стало причиной ожесточения панночки? Работая над фильмом, глубоко вошедшие в материал режиссеры, с самого начала съёмок делали сотника человеком с постоянно прикрытыми очами. Стыд - не дым, это верно. Но глаза, как у Вия,  уже ни на что не смотрят и ничего не видят. Это удалили из окончательной версии фильма, тем не менее Алексей Глазырин с первого дубля играл именно эту режиссерскую догадку, этот образ.

"«Чем вернее, тем случайней» - лозунг промискуитета", - И.Ю.

 «Раз уж вы бросили жребий, - сказал Пантагрюэль, ... - раз вы решились попытать счастья, так идите наудачу, завязавши глаза, преклонивши голову, облобызавши землю и положившись на бога».

Синей Бороде было всё равно, кого резать, поэтому, в конце концов, он посватался сразу к двум сестрам. При этом предоставив их матери самой выбрать для него невесту (читай - жертву, читай - выбрать жребий для дочери). Жертва, жрец, жребий... По-видимому, какая-то взаимосвязь в этом есть...

Здесь вполне к месту привести давно известное выражение Франса: "Случай - псевдоним Бога, когда он не хочет подписываться своим именем".

Статуи Сонгцена Гампо (в центре), принцессы Вэньчэн (справа) и Бхрикути из Непала (слева). Принцесса Вэньчэн (文成公主) - еще будучи только невестой тибетского царя, привезла большую статую Будды Гаутамы, считающуюся и ныне (она находится в монастыре Джокханг в Лхасе) одной из главных святынь Тибета.

"Одна жена — любит, одна — одежду шьёт, одна — пищу варит..." Одна - разворачивает религиозные порядки... Что это было? случайность? закономерность? Пусть нам маститые китайские историки ответят.

Или более близкий вопрос: отчего у всех Романовых жены были немки? Пусть нам маститые русские историки ответят: случай? Плохо знали русский?

А жены у большинства советских шишек - еврейки. Плохо знали немецкий?

И т.д. и т.п. Всё-таки - изучайте первоисточники: "Невесту императора" - книгу Ефимова, хотя у него есть и более содержательные работы, о которых еще пойдет речь.

Тогда "Невеста" Чехова. ...и Золотоносов М.Н. "Другой Чехов: По ту сторону принципа женофобии". — М.: Ладомир, 2007.

 

 

"А мы случайно повстречались, / мой самый главный человек. / Благословляю ту случайность / и благодарен ей навек!"

И дело, в конечном счете, не в том, КАК это произошло: встретили ли вы эту кандидатуру у церкви или встретила она вас на большой дороге, или вам её сосватали, или связали династическими обязательствами, или выбрал боярский комиссариат, полит-кагал или Совет старейшин, а дело в том, дело в конечном итоге в том, КАКОЙ человек вам достанется в супруги: "Сделаю ему подмогу супротив него", - Бытие, 2:18.

"Ну, ништо... говорят,

  Эта-то невеста

   И сама даст отпор, -

    Не отыщешь места".

Всякому свой талан.

"По-настоящему помочь может только женщина. И только женщина может по-настоящему помешать".

"«По-разному бывает», - говорил, бывало, Лао-Цзы. Конфуций с ним никогда не соглашался", - И.Ю.

В настоящее время отмеченную дилемму замечательно выразил также наш советский инженер человеческих душ Григорий Горин (Офштейн, 1940 - 2000):  «Встретишь хорошую жену - будешь счастлив, встретишь плохую - станешь философом». Возможно, он только цитировал Сократа.

«Встреча - случай», - Наум Коржавин (Мандель, 1925).

Еще более тяжелый случай мы увидим в решении "задачи о разборчивой невесте". Проблему остановки выбора каждый решает для себя сам. Мы же остановимся здесь, поскольку дальше - политика.

Слышу, как романтически настроенные души спешат мне возразить: "А как же - любовь?!"

И чудаки — еще такие есть —

И таких чудаков мы еще находим где-то на периферии...

Но не в нашем районе!

Любовь?

Ах, да - любовь.

"От вселенской любви вся морда в крови".

Любовь как случайнаясмерть.

 

Может быть, процитировать Монтеня? - Ну, это ладно... Опустим.

Классики бизнеса подтверждают нашу догадку: "Любовь - великая госпожа, госпожа Случайность.  Мы возлагаем жертвы на ее алтарь", - О'Генри.

Как говорил товарищ Джон Ленин товарищу Ринго Сталину 26 октября: "Жизнь - это то, что с вами случается, как раз тогда, когда у вас совсем другие планы". Знал бы Ленин, какие планы у Сталина.

Если же ты сам решишься выбрать себе невесту, то согласно Иоганну Вольфгангу Гёте, уже по ней будут судить о тебе и о том, как ты сам себя ценишь. Преподававший, и, значит, хорошо знавший, физику Григорьев учил: "Но если хочешь быть правым – не бегай «налево», / Если хочешь быть первым – не спи за рулём, / А захочешь, чтоб рядом была королева, / Для начала попробуй сам стать королём!"

Хотя другой, не менее знающий поэт, утверждает: "Для любви не названа цена!"

"Но вспять безумцев не поворотить,
Они уже согласны заплатить.
Любой ценой — и жизнью бы рискнули,
Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить..."

Случайно можно в такие дебри залезть...

Вернемся к презренной прозе.

В послевоенном производственном романе "Кружилиха" Вера Панова в главке "Мать" на фоне обязательного восхваления Сталина вставила новеллу о случайной любви двух простых людей. Зачем? По прямому сюжету произведения никакой необходимости в этом не было. А случай описан поразительный; чувство возникло у людей в возрасте; у людей с вполне сложившейся судьбой. Когда казалось бы уж...

Ну да ладно.

 

№ 54 Гуй мэй – «Невеста» = «Случайное» – № 11.

 

Его Величество Случай.

И перефразируя вышеприведенную цитату [2: 149], можно сказать: неизвестны конец и начало человеческой жизни, - и в рождении и в смерти человека мы имеем дело со случайностью.

 

 

Fors omnia versat ≈

"Случайность - промысел судьбы, / Без стука ангел тихо входит, / И вот совсем другие мы, / И всё, что с нами происходит".

 

 

Варианты наиболее востребованных текстов для закрепления на коже.

По-

сле-              

до-      

ва-

          тель-

ность

по Ole Lukoe

Mr. Wang

"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016