"Ты пламя берёшь рукою, / Дыханьем ломаешь лёд"!!!

Что? Уже позабылось? Или вообще не было известно?

"Готовься к великой цели!"

Ну, ладно.

Довольно стонов!

Не нужно насмешек и слов!
Тогда более близкое, хотя, также уже далёкое:

"Я ломал стекло, как шоколад в руке..."

Вот тут я не могу согласиться, что частное становится особым. Особым можно стать исключительно среди своих (огрубляя: в своем множестве). Индивидуальность проявляется только в общем деле. Обособленному удел оставаться только частным. Один не может быть особым. Человек "только в обществе может обособляться" (Маркс К., Энгельс ., т. 12, с. 710).

Говоря о личности нельзя не вспомнить замечание Зинченко: "...широко распространен взгляд, что личностью не рождаются, личностью надо выделаться" ("Посох Мандельштама").

"Тезис Эфроимсона таков: гениями рождаются, а обывателями становятся. Чтобы появился один гений, нужно 10 миллионов человек принести в жертву социальному знаку. То есть нужно сделать их обывателями.

У Марка Твена есть рассказ о человеке, который попал в загробный мир. И все ему здесь было интересно. Ведь только здесь он мог увидеть и Сократа, и Конфуция. Но этому человеку хотелось посмотреть не на философа, а на самого великого полководца. Ведь неясно, кто гениальнее — Александр Македонский, Тамерлан, Суворов или Наполеон. И вот ангелы ему показали самого гениального полководца. А он смотрел и не верил, ибо ему показали недавно умершего сапожника с соседней улицы. Оказывается, этот сапожник и был самым гениальным полководцем. Правда, он сам об этом не знал. Об этом знали боги.

Эфроимсону нравился этот рассказ писателя, ибо он передавал суть его концепции. А именно: гениев нам поставляет природа, а социум, раздавая социальные роли, превращает их в обывателей. Вполне возможно, что все люди гении. Но пробить слой социальности могут единицы. За всю историю человечества это сделали около 500 человек. Социум не любит гениев, воображаемое, то есть неозначенное. Он их истребляет. Чем больше в человеке означенного, тем он бездарнее. Состоявшийся гений — это ошибка социума. Но это ошибка плодотворная. Ее нельзя превратить в социальный механизм производства гениев. Означенное не может детерминировать появление неозначенного.

Социум создает личности, которые всегда одинаковы. Природа создает гениев. Все гении различны. Эти процессы не связаны друг с другом. В одном случае важна рекомбинация генов при образовании гамет наделяющая оплодотворенное яйцо благоприятной комбинацией наследственных задатков. В другом случае — человек делает себя из пустоты. Из ничего. Получается личность, которой ничто содержательное не предшествует. Социум воздействует на человека, на его душу разными способами", - Ф.И. Гиренок "Аутография языка и сознания".

Вдогонку: "Счастлив смертный, если его заметили боги.

Тот, кто прожил свой век и не был замечен богами,

Счастлив стократно", - И.Ю.

*   *   *

Хайку:

Так кричит фазан,
Будто это он открыл
Первую звезду.

Исса