Отсутствие

"И цзин". Реставрация

Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций

Авторская страница
Ole
Lukoe

Интродукция

По-

сле-

до-

ва-

тель-

ность

по Вэнь-Вану

1	2	3	4
5	6	7	8
9	10	11	12
13	14	15	16
17	18	19	20
21	22	23	24
25	26	27	28
29	30	31	32
33	34	35	36
37	38	39	40
41	42	43	44
45	46	47	48
49	50	51	52
53	54	55	56
57	58	59	60
61	62	63	64

Hu Kai-Xi

29 Си кань - «Двойная бездна», «Повторная опасность» [1], «Двойной ров» [2].

Кань - «Ловушка». «Повторение Опасности. Упражнение в опасностях. Двойная яма. Западня. Уловленность. Провал» [Б.В.].

"Двойная бездна" - такое впечатление, что Щуцкий был напичкан русской поэзией.

Тючев:

"Она, между двойною бездной,
Лелеет твой всезрящий сон -
И полной славой тверди звездной
Ты отовсюду окружен".

Брюсов:

"Бездна взора, бездна неба! я, как лебедь на волнах,
Меж двойною бездной рею, отражен в своих мечтах".

Нет в музыке ничего прекраснее Третьего концерта Рахманинова, нет в поэзии ничего прекраснее блоковских строк «На поле Куликовом». Я не создаю градаций, Боже упаси. Когда я слушаю Гершвина или Свиридова, или 960-ю Шуберта, я впадаю в тот же раж. Потрясающая картина Мунка «Крик», но меня в большей степени волнует «Княжна Тараканова» Флавицкокого. У Мунка виден животный ужас человека перед природной катастрофой, у Флавицкого показан ужас перед катастрофой личности.

"Представьте себе, что Вы стоите на краю бездны и заглядываете в неё, испытывая тошноту и головокружение. Сколько бы Вы ни всматривались в глубину и какие бы чувства при этом ни испытывали, ужас, который охватывает падающего в бездну (познающего её), всё равно окажется сильнее. Такова бездна", - И.Ю.

Как образ "двойной бездны" оказался между крупным и мелким "скотом" и всевозможными "переправами"?! Что это? – онтология, антропология, гносеология, эпистемология?

И опять Федор Иванович:

"И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами -"

Гиренок: "Мир не ждет, пока ты покончишь с гносеологией и перейдешь к этике". Этот самый кровоточащий пример экзистенции.

Буду точен. Гайденко писала об этом в 97-ом: «Борьба героев Достоевского идет не между тягой к добру и чувственной склонностью, а между склонностью к добру и склонностью ко злу, между "божьим" и "дьявольским". Вот в чем состоят "две бездны" Мити, "бездна высших идеалов и бездна самого низменного и зловонного падения" (9, 79), бездна святости и бездна преступления – небо и ад. Почти буквально Достоевский здесь воспроизводит мысль Шеллинга о том, что "в человеке содержится вся мощь темного начала и в нем же содержится и вся сила света. В нем – оба средоточия: и крайняя глубь бездны и высший предел неба" (23, 30)», - П.П. Гайденко «Прорыв к трансцендентному», стр. 191. - М., «Республика», 1997.

Но не мне поднимать подобные проблемы, оставим это для Ветловской. Я могу случайно поцарапать этрусскую вазу.

Abyssus abyssum invocat.

Это известно и в математике: второй замечательный предел равен трансцендентному кю. "И мы плывем, пылающею бездной со всех сторон окружены", - Тютчев у Лосева.

"Бездны черные, бездны чужие..."

"Зато по вечерам - какие во мне бездны! - если, конечно, хорошо набраться за день, - какие бездны во мне по вечерам!"

"Уж сколько их упало в эту бездну?!"

Как в воду канули.

"И тебя, дружок любезный,
Не пройдет пяти минут -
Прямо в бездну,
Прямо в бездну
С головою окунут!" - Тимур Кибиров.

Наверно, самое известное:

«Когда ты заглядываешь в бездну, сама бездна заглядывает в тебя»,

- Ницше, да?

«Бездною, как одеянием, покрыл Ты её».

«Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих».

Бездна - отрицание дна. Но «Двойная бездна»? - Отрицание отрицания?

"Но для бездн, где летят метеоры,

Ни большого, ни малого нет..."

Во рву еще можно увидеть дно рва, но что можно увидеть в двойном рву? Повторная опасность – только совершенно пустой человек может дважды наступить на одни и те же грабли.

"Чуть опасность где видна".

Абсолютно невозможно обнаружить дно у бездны.

"Есть упоение в бою,

И бездны мрачной на краю".

«Вот, вот! Один маленький скачок в пустоту, и бездна, отделяющая меня от забытого будет преодолена…», - Майринк.

"Путь - все вмещающая в себя пустота,

Пользуйся ею - и она как будто не переполняется.

О, бездна! Предок десяти тысяч вещей!", - [15: 113].

«Нет ничего более богатого по своим возможностям, чем пустота», - Лем.

"Открылась бездна, звезд полна.

Звездам числа нет,

Бездне - дна".

Она без дна, т.е., дна не имеет.

Как финансовая пропасть, в которую можно падать бесконечно. «Зияющие высоты» – пропади всё пропадом!

«Мы в бездне бед невольно потонули».

У Гёте это натурфилософия:

«Но там, в пространстве, в пропасти глубокой,

Нет ничего, там шаг не слышан твой,

Там нет опоры, почвы под тобой».

Натурфилософия часто провидческая:

«Но весь объят ты будешь пустотою.

Ты знаешь ли значенье пустоты?» ?!

(пер. Н.А. Холодковского)

"В начале мира не было в мире ни песка, ни моря, ни волн холодных, земли еще не было и небосвода, бездна сияла, трава не росла", - взято у Топорова В.Н.

Двойная же бездна олицетворяет пустоту, как абсолютное отсутствие чего бы то ни было.

«И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну».

«Еже не быти – несть».

№ 29 Си кань – «Двойная бездна» = «Отсутствие» – № 18.

«Из глубины»

«De profundis»

Но, редко обращаясь к схематизму самой гексаграммы, здесь не удержусь, чтобы не найти поддержку в традициях осмысления "И цзин".

Обратившись к срединным чертам гексаграммы, от которых зависит истинность или ложность вывода, можно констатировать, что две прерванные срединные черты, каждая из которых в стандартной оппозиции Инь-Ян наряду с другими антитезами имеет и значение отсутствия, прямо указывают на двойную бездну.

Тогда как в ранее рассмотренной гексаграмме "Владение многим" две целых срединных черты подтверждают наличие.

Н. Болдырев в антологии "Великий и загадочный "И-цзин", опираясь на текст "Чжуан-цзы", говорит об определяющей роли пустоты в каноне: "Источник превращений - пустота", стр. 332.

"Твой мир, болезненный и странный, Я принимаю, Пустота!"

Стратагема № 7 - 無中生有。

"Извлечь нечто из ничего".

Невольными пленниками теории создания гексаграмм из триграмм становятся все, кто видит в изображении данного знака два раза воду - два раза триграмму ´кан´ (Кан это вода, как в воду канул). Отсюда - 習坎 Си кань. Появляется ´двойная´ и ´повторная´ - относительные прилагательные ж. рода, от числительного ´два´. То же самое, что "Тройной одеколон". Кто не пил его, тот пусть скажет: - Повезло.

Однако название этой гексаграммы - 坎 - Гряда. Уж китайцам ли, с их тысячелетней историей, не знать, что такое гряда. Узкие грунтовые валы, образованные талыми водами. Когда вода не только с обеих сторон, но и со всех сторон. Когда уже не на чём остановить взгляд, и не на что опереться. "...и чего нет, того нельзя считать", - Екк. 1: 15. Пропадает даже нагнетающее числительное ´два´, но появляется трансцендентальная Опасность; её в действительности еще нет, но она грядет. Как заранее опасен обоюдоострый меч. Чем он опасен? Поди ж знай... Появляются челюсти, как лающие звуки штормового прибоя. Как античная Сцилла, с шестью псами. Как грядущая опасность?

А может быть её и нет вовсе? Она фантом? Я не могу её постичь. Она только в моем представлении?

Не пей вина, Гертруда.

Кто мог предположить, что основная опасность скрывается в самом Золотом Петушке?

"Сначала в бездну свалился стул,
   потом — упала кровать,
   потом — мой стол. Я его столкнул
   сам. Не хочу скрывать.
   Потом — учебник «Родная речь»,
   фото, где вся семья.
   Потом четыре стены и печь.
   Остались пальто и я.
   Прощай, дорогая. Сними кольцо,
   выпиши вестник мод.
   И можешь плюнуть тому в лицо,
      кто место мое займет", - Иосиф Бродский. Как всегда, глубоко.

Если гнать во вселенной все дальше, дальше и дальше, окажется, что и там пустота. И хотя мы с Болдыревым знали, что и бездна вся кишмя кишит левиафанами вперемежку с барракудами, и там на сучьях дубов, или на волнах, или на валунах сидят лысые с продолговатыми от ума черепами старцы, которые, как и мы здесь, пытаются разгадать себя - кто они, откуда и зачем, но вся эта перенаселенная жизнью явь - в таком разреженном состоянии, что для нас кажется прозрачной.

Новые опыты, касающиеся пустоты мы найдём у Паскаля.

«Да, бездна есть во всём: в деяниях, в словах...

И темной пропастью была душа Паскаля.

Из бездны Смерть глядит, злорадно зубы скаля,

И леденит мне кровь непобедимый страх.

Томят безмолвные, пугающие дали,

Ужасна глубина, сокрытая в вещах;

Кошмары Божий перст рисует мне впотьмах,

Как знаки тайные на некоей скрижали».

Бодлер (взято у Е.Г. Эткинда)

"Natura abhorret vacuum" www.tabletmag.com

"Можно было бы придумать множество поэтических названий для вакуума физики элементарных частиц - это мир Гейзенберга, и "бездна", и меон древних греков и т.п. Однако бесконечность плотности энергии и полной энергии вакуума - это ещё не все его необычные свойства", - Гриб А.А. "Проблема инвариантности вакуума в квантовой физике поля". - М., Атомиздат, 1978.

Значит нужные книги ты в детстве читал. Я, конечно, не читал А. Гриба, а взял у Владимирова. И потом долго у моря ждал я ответа...