|
"И цзин". Реставрация Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
По- сле- до- ва- тель- ность
|
38. Куй - «Разлад», «Противостояние». «Отстраненность. Противоречие. Отчуждение. Разногласие. Расхождение» [Б.В.].
"У той дороги, - Ли Бо "Прощаюсь с другом у беседки Омовения Ног".
"Всем нашим встречам разлуки, увы, суждены..."
Тут уж, что уж, тут уж - по козырям: "Ваше благородие - госпожа Разлука!
"Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. - Всему виной эта глупая улыбка», — думал Степан Аркадьич". "Когда нарушаются устои семьи, Всегда происходят ссоры; Поэтому переходит в «Разлуку». Разлука - значит размолвка",- [2: 67].
... ...
Сколько этого настроения в картине Ильи Глазунова "Размолвка".
Разлука – разъединение. Разлучить, отлучить – отъединить. Лучина – щепка отделенная от полена для освещения ночью.
"Догорай, гори моя лучина…". У Марины: "До Эйфелевой – рукою Подать! Подавай и лезь. Но каждый из нас – такое Зрел, зрит, говорю, и днесь, Что скушным и некрасивым Нам кажется ваш Париж. «Россия моя, Россия, Зачем так ярко горишь?" А без лучины? Александр Сергеевич: "Что было, то прошло, то вздор; А дело в том, что с этих пор Во мне уж сердце охладело, Закрылось для любви оно, И все в нем пусто и темно".
"И у тех, кто не знал, что прошедшее есть, Что грядущего ночь не пуста - Затуманили сердце усталость и месть, Отвращенье скривило уста...", - его сын - Александр Александрович. И внук - Сергей Александрович: "До свиданья, друг мой, до свиданья. Милый мой, ты у меня в гуди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди".
Яковлев пишет [2: 227], что в мавандуйском тексте соответствующая гексаграмма названа как «Размолвка». Очень важное замечание. Всего лишь - размолвка. По общему суждению (милые бранятся - только тешатся), - это не на долго.
«Разлука и встреча неотъемлемы одно от другого», - [2: 112].
"Кто в долгой разлуке не ведал тоски, Тот радости встречи узнает едва ль", - Чжан Хуа.
"У смертных радости и скорбь, разлуки-встречи вдруг, А у луны – то свет, то тень, то круг, то полукруг", - Су Дун-по.
"Разбитое зеркало вновь стало круглым". Когда-то Таня Рузавина и Таюшев Серёжа пели незабвенную "Комсомольскую площадь": "Расставанья и встречи - две главные части, из которых когда-нибудь сложится счастье".
Я на лавке сижу допоздна, как жираф на холсте Пиросмани. Хочу и не решаюсь предъявить свои предположения. Не потому, что не определился или сомневаюсь в них, а потому, что очень многое стоит за этой гексаграммой. Она, наверное, одна из самых показательных в «И цзин», но давно потерявшая своё истинное значение. Вот и Фирсов два раза правильно прошелся по ней, но так и не ухватил главное. А почему? Он был увлечен своею собственной идеей. «Тот, кто нагружен знаниями, - не знающий человек», - [15: 506]. Тем не менее, он был очень близок, когда пояснял притчи. Ко второй линии: «Ведь встреча на пути обязательно меняет сюжет повествования», - [3: 322]. И ко всему знаку: «При этом каждая такая встреча и каждый встретившийся человек является знаком будущих перемен», - [3: 325]. "Не жди меня; но я вернусь. Разлука - ерунда. Я помню: мы с тобой расстались И я побрел. Куда? Туда". Был лад, а стал разлад; был Лука (LUCA - Last Universal Common Ancestor), а стала раз-лука. И разошлись они согласно кладограмме по ветвям филогении. Но как много во мне эукариотского! Эукариотного? Так что же является наиболее характерным для всей совокупности «исчерпывающих перемен»? Несомненно, соотношение двух явлений: бинарности и полярности. У Фета: "
Напрасно.
Полярность, – согласно Гёте, – одно из маховых колес всей природы. Полярность – универсальная антиномика, лежащая в основании всех вещей (Свасьян). "Но две души живут во мне, И обе не в ладах друг с другом. Одна, как страсть любви, пылка И жадно льнет к земле всецело, Другая вся за облака Так и рванулась бы из тела". И все это в почти демонстративном виде присутствует уже в самом строении гексаграммы Куй: наверху - «Огонь» и внизу - «Озеро». Разлучающее противоречие. Слушаем:
[5: 705]: «Противоречие - процесс взаимодействия противоположностей. Противоположности – взаимодополняющие стороны конкретного единства, имеющие взаимоисключающие направления изменения… противоречия неизбежны, без них нет развития мира и эволюции нашего познания. Противоположности взаимополагают друг друга и в целом ряде свойств совпадают между собой в силу того, что у них одна и та же сущность и они принадлежат общему для них целому», – Д.В. Пивоваров.
На определенных этапах развития противоречий между сторонами устанавливается гармония. "Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень Не столь различны меж собой". «Однако равновесие противоположностей недолговечно, сменяется дисгармонией и конфликтом из-за стремления каждой противоположности взять верх. Идея противоречия как единства противоположностей сформировалась в VI – V вв. до н.э.: Лао-цзы мыслил Дао составленным полярностями Ян и Инь», - [5: 706].
И именно на идеи, близкие Лао-цзы, указывают комментарии к верхней девятке гексаграммы: 1. «Сперва натянешь тетиву, потом опустишь лук», - [2: 67].Ещё раз в подтверждение. По-моему, это именно тот лук, из-за которого потом выросла раз-лука. "Любовь - это значит лук. Натянутый - лук: разлука". Изменение намерений. Случайно увлекся чем-то, а потом остыл. Засветло решительно вышел дела делать и вернулся досыпать. Утром решил бросить пить, а к вечеру надрался. Довлатов искренне: «Мне стало противно, и я ушел. Вернее, остался». Потрясающая лабильность. Для ясности необходимо отметить тот факт, что в одной из предыдущих жизней Довлатов был в числе совершенномудрых. Его обличает фраза: "Есть - движение, в основе которого лежит неустойчивость", - «Зона», С.-Пб, "Азбука", 2003.
Но вернемся к нашим баранам, вернее, к свиньям. Мотив недеяния красной нитью проходит по всему «Дао-Дэ дзину»: «Путь вечно в недеянии», - [15: 289]. «Действуй неделанием – и во всем будет порядок», - [15: 108]. «Вот почему премудрый человек не действует и ничего не разрушает, Ни за что не держится – и ничего не теряет», - [15: 425].
2. «Не разбойник – будет брак», - [2: 67].Изменение мнения. Изменение исходной ситуации, как выявления противоречия в ней самой, является самой первой мыслью Лао-зцы. «Они имеют разные имена, но одинаково связываются», - [15: 94]. «Когда в мире узнают, что прекрасное – прекрасно, тотчас появляется уродство. Когда в мире узнают, что доброе – добро, появляется зло», - [15: 103]. Как сверхкритичность к начальным условиям. «Какие-нибудь действия против разлада излишни, ибо ситуация сама собой должна миновать», - [1: 386]. Опять все меняется: "Но, если сегодня разлука пришла, То завтра наступит и встреча". "Две вечных подруги - Любовь и разлука - Не ходят одна без другой". "У любви берегов не бывает,
"Грустить не надо, Пройдет пора разлуки - Вновь с тобой друг друга мы найдем". Что я хочу сказать? Я грю: опять Пушкин. Пушкин Александр Сергеевич - им начинали, им и заканчивать статью. Александр Сергеевич в стихотворении "Ч***ву" прекрасно выразил преходящий характер разлуки. "О, скоро ли, мой друг, настанет срок разлуки?" Т.е. в контексте стихотворения: когда же, наконец, мы встретимся? "Когда соединим слова любви и руки? Когда услышу я сердечный твой привет? Как обниму тебя!" Вот мой ответ: как все вокруг изменится! У Иткина есть прекрасная иллюстрация к этому:
Еще одна прекрасная мысль прекрасной Веры Павловой: "Ждать, седея и лысея, как любовью, жить разлукой... Пёс, узнавший Одиссея, был на самом деле сукой. Сукой буду - я узнаю постаревшего героя. О, как брошусь, как залаю, залижу, виляя, воя!.." Но: "Цветы последние милей Роскошных первенцев полей. Они унылые мечтанья Живее пробуждают в нас. Так иногда разлуки час Живее сладкого свиданья."
Посмотрим на эту ситуацию под несколько другим углом. "За портвейном Игорёк Бодро побежал в ларёк. Отчего ты так далёк, Ну, где ты, где ты, мой дружок?" Вообще-то, я имел в виду не этого Игорька, а Игоря Северянина:
"Изменить бы! Кому? Ах, не все ли равно! Предыдущему. Каждому. Ясно. С кем? И это не важно. На свете одно Изменяющееся прекрасно".
И вообще – об изменчивом, легко меняющемся, о Протее. Протей - сын Посейдона, властителя морей и океанов. Воды как материи не имеющей своей постоянной формы. Протей - внук Крона, властелина времени. Протей как олицетворение изменяющейся во времени материи. Меняемся и мы...
"...Пусть непрочны домашние стены, № 38 Куй – «Разлад» = «Изменчивость» – № 43.
«Omnia mutantur, nihil interit», - душка Овидий.
Если так разбирать каждую гексаграмму, жизни не хватит. Хотя Конфуций просил ещё всего лишь навсего пятьдесят лет... Скорее всего, он был в теме. Mein Gott! Вот густо-розовый какой коловорот, скороговорок вороватый табор, фольклорных оговорок a la Freud, любви, разлуки, музыки, метафор!
"Не верь разлукам, старина..."
"И кажется, что всё вернулось снова: Ты счастлива со мной, которую люблю". («FM»)
«Скоро минует осень разлуки, Народная песня, поёт Раиса Щербакова.
|
По- сле- до- ва- тель- ность
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016. |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||