"И цзин". Экспликация
«О, сколько нам открытий чудных / Готовят просвещенья дух / И опыт, сын ошибок трудных...»
«Книга Перемен» как «Книга Универсалий»
Для того, чтобы доказать прямое, сугубо непосредственное, отношение № 63 и № 64 к категории Времени, вернемся немного назад и воспользуемся разработками академика П.К. Анохина в этом вопросе [31].
С этой целью рассмотрим две последние гексаграммы в работе [1:280, 281], выделив характерные для обеих словесные обороты, и сведем полученные данные в соответствующие таблицы. Согласно канону считывать их будем снизу вверх.
В первом столбце каждой таблицы укажем номер позиции в гексаграмме, во втором столбце ударные слова, характеризующие данную позицию (событие или фактор), и в третьем - латинскую букву, которой обозначим данное событие.
№ 63 - "Уже конец"
| № строки | Событие или фактор |
Символ |
| VI | Промочишь голову. | f |
| V | Правдив к благу. | e |
| IV | Промокнешь. | d |
| III | Бесы в 3 года. | c |
| II | Не гонись. | b |
| I | Подмочишь хвост. | a |
№ 64 - "Ещё не конец"
| № строки | Событие или фактор |
Символ |
| VI | Промочишь голову. | f |
| V | Правдив к благу. | e |
| IV | Бесы в 3 года. | c |
| III | Брод через реку. | d |
| II | Затормози. | b |
| I | Подмочишь хвост. | a |
Сравнивая две эти таблицы можно отметить следующие моменты:
1. В № 63 и № 64 все события по своим смысловым наполнениям повторяются [с небольшими девиациями другими словами, которые недалеки друг от друга: "Не гонись" (63) = "Затормози" (64), и "Промокнешь" (63) = "Брод через реку" (64)].
2. События a, b, e и f стоят на одних и тех же позициях в обеих гексаграммах, не меняясь во времени от № 63 к № 64.
3. События c и d повторяются, но в иной последовательности.
В свете работ Петра Кузмича Анохина, из обнаруженного можно сделать выводы: всё это соответствует трём основным формам временного воздействия неорганического мира на живой организм:
"1) действие относительно постоянных факторов;
2) действие последовательных рядов повторяющихся факторов (ритмически или апериодически);
3) действие последовательных рядов никогда не повторяющихся факторов", - Анохин [31: 164].
В условиях никогда не повторяющихся событий (напр. близкий взрыв Сверхновой), жизнь в её стабилизированных, имеющих всегда приспособительное значение, структурах возникнуть не могла. А поскольку, всё-таки, жизнь есть, этого фактора [никогда не повторяющихся событий] или ссылки на него в "И цзин" нет. Зато есть постоянные факторы (a, b, e, f), (a, b, e, f) - их больше, и последовательный ряд повторяющихся факторов (c, d), (d, c) - их меньше.
"Совершенно очевидно, что из общего потока событий пространственно-временной структуры мира только ритмически и апериодически повторяющиеся явления смогли стать временной основой для развития приспособительных реакций первичных организмов.
<...>
... основой развития жизни и её отношения к внешнему неорганическому миру явились повторяющиеся его воздействия на организм. Именно эти воздействия, как результат изначальных свойств пространственно-временной структуры неорганического мира, обусловили собой всю анатомическую организацию и приспособительные функции первичных живых существ. В этом отношении организация живых существ представляет собой в подлинном смысле слова отражение пространственно-временных параметров их конкретной среды обитания", - там же, стр. 165.
Время есть пространство человеческого развития. Карл Маркс.
«Уже конец» – «Еще не конец»,
«Возможное» – «Действительное».
«Что нас больше учит –
Время или случай?
Вряд ли важно, если даже поймешь». Евгений Клячкин.
«Непрерывное» – «Прерывное»,
«Равномерное» – «Неравномерное».
Чем меньше женщину мы любим, тем больше времени на сон. Энгельс.
Распутывая одни узелки, натыкаешься на всё более сложные. Бородицки [50: 199] убедительно показал, что носители китайского языка имеют пространственно ориентированное вертикальное представление о времени. Это находит подтверждение в письменности, традиционно направленной сверху вниз. Возникает справедливый вопрос: почему чтение (и, по-видимому, написание) гексаграмм происходит снизу вверх?
Я сделаю предположение, что самая нижняя точка олицетворяет во времени состояние "Сейчас".
Как же тогда осуществляется гадание по последовательному развитию ситуации снизу вверх?
Это - всего лишь учёт предыдущего опыта. Екк. 1: "4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. 5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. 6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. 7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. 8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. 9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. 10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас".
|
|
Повторение в №№ 63 и 64 первых позиций a, b, как бы подтверждают еще одно правило в биологии, специально отмеченное Львом Семеновичем Бергом: "Как известно, при развитии особи наблюдается как бы повторение тех стадий, через которые предположительно прошла эволюция данной группы. Так у зародышей млекопитающих появляется хорда, жаберные дуги и некоторые другие признаки, которые есть у рыб. Здесь мы видим осуществление так называемого биогенетического закона, известного еще с XVIII столетия, но отчетливо формулированного Геккелем в таком виде: онтогения повторяет филогению", - "Труды по теории эволюции", стр. 87. - Л, "Наука",1977.
Когда же (c, d) меняется на (d, c), "С точки зрения природной хроносенсорики антропогенез является периодом, когда «время слетело со своих петель», периодом своего рода «аритмии», онтогенетически воспроизводимой на уровне произвольной присоединительности ассоциирования в детской психике. Поскольку именно качество переходит в количество, а не наоборот, всякое утверждение новой формы, всякий эволюционный прорыв начинается с частичной эрозии структур материнской системы и прежде всего — ее хроносенсорики (ритмических регуляций).
Происходит нечто вроде отсечения телоса, предзаданного материнской системой, цель которой — в инициации воспроизведения её внутреннего цикла. Благодаря отказу от предзаданности возникает творческий люфт, траектория, ведущая в никуда, но именно потому, что она (до поры до времени) ведет «в никуда», становятся возможными инновации, которые никогда прежде не встречались. Одновременно с отсечением материнского телоса настоятельным оказывается требование к созиданию своего собственного основания, и мы получаем удивительную вещь: нечто, предназначенное в своем бытии для иного, вдруг обретает форму «для себя», причем в не предназначенных для этого онтосах. Решающе заключается не в суммировании, не в постепенном накоплении приспособительных признаков, а в том, что в какой-то момент происходит катастрофа - и все накопленные признаки мгновенно обретают форму «для себя» (другое дело, что долгое время остается непонятным, что, собственно, с эти «для себя» делать, потому что набор этих признаков всегда рассматривался как паллиатив). Следует раз и навсегда отказаться от фетишизма приспособительной сложности, когда нам кажется, что чем сложнее, чем специализированнее форма, тем она совершеннее. Это заблуждение, и в наиболее радикальных моментах бытия все обстоит с точностью до наоборот", - Грякалов Николай Алексеевич "Жребии человеческого".
"Существа со столь поразительно гибкой приспособляемостью не способны иметь жестких нравственных норм", - Станислав Лем. "Эволюция «согласилась» на такое решение, поскольку она оперирует статистическими величинами: для нее важно сохранение вида, а не дефектные состояния, недуги, страдания отдельных особей. Как конструктор она выбирает приспособление к обстоятельствам, а не достижение совершенства".
Или: "Отсутствие умопостижимой справедливости в мире побуждает его обитателей к развитию", - И.Ю.
54 – «Непрерывное», 09 – «Прерывное»,
25 – «Равномерное», 38 – «Неравномерное».
"И цзин". Экспликация © Ole Lukoe, 2006-2016
 |
 |
 |