"И цзин". Реставрация
Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций
Хрупкая девочка в воде родилась. Плывёт в розовом платьице на зелёном кораблике.
Китаю - расцветшему, как цветок лотоса.
Согласие
И СТРАН ЛЕЖАЩИХ К ЮГУ ОТ НЕГО
(I, I, 4)
На юге у дерева долу склоняются ветви -
Ползучие травы кругом обвивают его.
О, радость моя - только он - этот муж благородства,
Пусть благо и счастье всегда окружают его.
На юге у дерева долу склоняются ветви -
Ползучие травы укрыли так плотно его!
О, радость моя - только он - этот муж благородства,
И верность, и счастье да будут оплотом его.
На юге у дерева долу склоняются ветви -
И травы кругом постепенно обвили его.
О, радость моя - только он - этот муж благородства!
Пусть благо и счастье навеки возлюбят его.
ПЕСНИ ЦАРСТВА ВЭЙ
МНЕ ТЫ В ПОДАРОК ПРИНЁС ПЛОД АЙВЫ
(I, V, 10)
Мне ты в подарок принёс плод айвы ароматный,
Яшмой прекрасною был мой подарок обратный.
Не для того я дарила, чтоб нам обменяться дарами,
А для того, чтобы вечной осталась любовь между нами.
Мне ты в подарок принёс этот персик, мой милый!
Я же прекрасным нефритом тебя одарила.
Не для того я дарила, чтоб нам обменяться дарами,
А для того, чтобы вечной осталась любовь между нами.
Сливу в подарок принёс ты сегодня с приветом,
Я же прекрасные в дар отдала самоцветы.
Нe для того я дарила, чтоб нам обменяться дарами,
А для того, чтобы вечно осталась любовь между нами.
ПЕСНИ ЦАРСТВА ШАО И СТРАН, ЛЕЖАЩИХ К
ЮГУ ОТ НЕГО
ЦЗОУ-ЮЙ (БЕЛЫЙ ТИГР)
(I, II, 14)
Как пышно разросся камыш над рекой...
Пять вепрей убиты одною стрелой...
Вот, Белый наш тигр, ты охотник какой!
Густой чернобыльник стоит как стена.
Стрела - пятерых поразила одна...
Вот, наш Цзоу-юй, ты охотник какой.
В чём смысл прихода Бодхисаттвы с юга?
«Да стану я Буддой на благо всех живых существ!»
WIKI: "Те, кто способны не только породить и сохранить в себе эту устремлённость, но и развивать её, дают обет бодхисаттвы перед своим гуру и приступают к практике шести парамит — уровней, качеств бодхисаттвы: дана-парамита — совершенство даяния;
шила-парамита — совершенство нравственности;
кшанти-парамита — совершенство терпения;
вирья-парамита — совершенство усердия, мужества;
дхьяна-парамита — совершенство созерцания;
праджня-парамита — совершенство мудрости.
С принятия данных обетов начинается путь бодхисаттвы, который считается доступным каждому".
Ботхисатва несёт всем живущим мир, процветание, расцвет.
№ 11 Тай – «Расцвет» = «Юг» – № 07.
"И цзин". Реставрация © Ole Lukoe, 2006-2016.
 |
 |
 |