"И цзин". Экспликация
«Не тягайся со мной в безразличии, В безразличии я - абсолют»
«Книга Перемен» как «Абсолют универсалий»
|
|
|
|
|
|
Ну что же.
"Книга перемен" зачитана китайцами до дыр. В эти дыры можно, конечно, смотреть до опупения "раскосыми и жадными очами", но кроме Великой китайской стены Мантики - Великой стены великого Предела - ничего не разглядишь; то бишь Стены Великого Предела расписанной изумительными красками великих художников слова под сурдинку великих знатоков человеческих душ.
Да только строительство этого Предела начиналось не с мантики, оно начиналось с Понимания бинарной оппозиции Инь-Ян, которое позволяло создать четыре образа, восемь триграмм, развернутых в свою очередь в 64 гексаграммы азбучных истин.
Однако, шли века, менялись прорабы на лесах, и каждый из них уже по своему толковал рисунок генерального плана в 64 знака, толковал в меру своих представлений о добре и зле. Затем, к сожалению, первые простейшие их смыслы стали забываться, а потом и вовсе была утеряна маленькая изначальная план-схема
"И цзин" -
Азбука Понятий.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"К историческим материалам относится также последующее воздействие вещей, стоящих под вопросом и подлежащих исследованию, воздействие, о котором современники могли не догадываться", - И.Г. Дройзен. И в этом отношении Петр Павлович совершенно справедливо поправил Александра Сергеевича: "Против неба - на земле".
"Путь азбучных истин неведом,
Но он начинается с «я»,
И, может быть, именно в этом
Сермяжная правда вся".
Глазков
"Алфавит, так же как таблица Менделеева, не может быть изобретен, только - явлен", - И.Ю.
"Текст - это воспроизводимая последовательность знаков или образов, обладающая смыслом, в принципе доступном пониманию", - [62: 58].
"И цзин". Экспликация © Ole Lukoe, 2006-2016
 |
 |
 |