|
- Ещё раз: гексаграммы (гуа) "И цзин" состоят из черт (яо),
представляющих целые или прерванные в середине линии.
Линии в гексаграммах можно представить целыми и сломанными палочками.
В числовом выражении целая палочка может иметь любую априори
назначенную величину (1, 2, 4, 8, 16, 32). Её роль можно соотнести с ролью
палки в книжке Сутеева «Палочка-выручалочка».
- М., "Росмэн", 1999. Она может быть и "Скакалкой", и "Вытягалкой", и
"Поднималкой", и т.д. Значимость целой палочки меняется, в зависимости от того, в
какой ситуации (на каком ситуационном месте, на какой позиции в гексаграмме)
она используется, но всегда действительно важна и положительна.
Сломанная палочка ни на что подобное не годится, она может быть только нулем, на каком бы месте не находилась.
По совокупности черт в рисунке знака делаются
определенные заключения - это
своего рода понятия близкие библейским "Урим и туммим" (предполагаю некоторое,
возможное
соответствие даосской мондале «Инь» и «Ян», - OL.). Но
в Китае они дополнены математическими вычислениями, которые варьируются в
зависимости от количества тех или иных черт и их расположения относительно
друг друга в гексаграмме.
Встает закономерный вопрос: зачем нужна
сломанная палка, если есть целая? Целая, которая может быть определенной
величиной и обозначена цифрой как 1, и
как 2, и т.д.
Дело в том, что сломанная палка лишь
называется "прерванная линия". На самом деле это максимально упрощенное
изображение двух противоположных, противоборствующих сил - Инь и Ян. В более
древние времена модель противоборствующих сил изображалась в виде
сражающихся тигра и дракона. Это та двоица образов, которая находится в
постоянном генезисе.
Но целая палочка это всегда однозначное "Да"
- Ян.
А прерванная это, скорее "Не знаю", "Пока не
определенно". "Всё в процессе, в зарождении" - "Инь".
Что же это?
Что было раньше (в Китае): слово? жест?
символ или образ? Я не синолог. Я бы задал этот вопрос Борису Виноградскому,
но вряд ли он читает мои экзерсисы. Поэтому, как это происходило в
действительности - дальнейшее соединение в одном символе, как "Инь-Ян"
(
- 陰陽)
или разъединение на тигра и дракона? здесь я затрудняюсь сказать.
Определенно можно отметить следующее: это изображение
(陰陽) заставляет нас думать
именно об изменении ситуации, о процессе, а не о тупых, заранее известных,
1, 2, 4 и т.д., которые указывают, скорее всего, на величину изменений.
Руднев совершенно справедливо отметил, что в
самой двоичности, бинарности семиотического кода для человека заложена
возможность воспринимать его как благоприятные или неблагоприятные
обстоятельства. Но, если в случае с "Урим и туммим", это всегда конкретные
"Да" или "Нет", то в случае с "И цзин" в гексаграммах мы наблюдаем весь спектр борьбы от максимально
положительных и минимально отрицательных до максимально отрицательных и
минимально положительных обстоятельств, включая и их полную равновеликость.
Отсюда растут ноги магии.

Её конструирует
сам человек. Fake Everything.
Крылья все заметили, а заметили какие у неё
ноги?! Легкая туника и всё...
Крылья, крылья... Главное ноги! Откуда растут
ноги? Магии... О магии и ее роли в истории "И цзин" я расскажу позже. И
покажу, и даже по совету Солы Моновой дам потрогать.
В природе бинарность может присутствовать в
элементарных вещах: дожди - засуха, жара - мороз... Но только человек
придает оценочный характер любому дождю, причем в сходных ситуациях заметно
амбивалентный. В Природе же действуют жестко выверенные тем же несчастным
человечеством законы, часто имеющие математическое описание, не хорошие и не плохие, а просто
прекрасные в своей простоте и ужасные по своей глубине.
В земной Природе так уж сложилось: за летом
следует осень, за осенью - зима. И люди следовали этому простому порядку.
Однако среди них были и особо продвинутые индивиды, которые увидели в этом
определенный Закон, выявили его правила и исключения, а затем и изложили в
строгих математических формулах.
но изменить его не смогли
и так с каждым следующим законом
тела притягиваются друг к другу
однополярные заряды отталкиваются
теплота передается от горячего к холодному
мир реален, а мышление трансцендентно (см. у
Кассирера)
"Если вы отбросите излишнюю самоуверенность
и привычку все усложнять, а заодно и некоторые другие черты, которые мешают
вам жить, вам рано или поздно непременно откроется окутанный тайной, а
на деле по-детски простой секрет, который известен всякому, в ком есть что-то
от «необработанного куска дерева» (樸).
Секрет этот в том, что Жизнь - это Радость", - Бенджамен Хофф.
Если всё так прекрасно, то где второе крыло у
барышни?
Закуришь тут, если его на корпоративе отломали. Вглядитесь в её лицо: "и стакан разбила, а после покурила
то, что не курила никогда". Но мы не будем её осуждать, поскольку и многим,
и многим из нас по тем или иным причинам приходилось просыпаться у пустой
цистерны со спиртом. И мой кормчий привел бы здесь слова Антония Великого: «Невеликое чудо — увидеть ангелов, великое чудо — увидеть собственные грехи».
|